【皇朝的另一本秘史】第四十六章：吃人时代

带是然的陆通枢纽这也注定了它将担当
重要的角比如说第二次世界战的转折点就发生在此地是的察里津还有
一个更为世所知的名字那就是斯林格勒！

　　芙蕾雅是王嗣璁的军参谋之一太平洋之所以太平洋就是因为在西方航
海家看来风平静跟西洋比起来就是个澡盆芙蕾雅给王嗣璁带来了造船方
面的高超技术维京才是最早发现美洲新陆的民族利用了维京龙战舰技
术的汉朝师的一任务就是将国内多余的一船一船的往东南亚送没办法
王嗣璁鼓捣出来的产钳和产褥消毒让新生的夭折率为降年均自然增长
率不再是封建王朝的千分之七而是千分之十五照这个增长率炎汉在建国
两个甲子年的时候就会接近一点八亿从而迎来王朝的末毒输于外给炎
汉续了命无形之间也拓展了炎黄子孙的生存空间

　　俄语词汇具有阴属察里津后的名字察里津诺意思为皇之城
因为她成了王嗣璁与芙蕾雅的王芙封地坚昆国的王城这个世界没有蒙古
西倒是有炎黄西王嗣璁是此时空西方黄祸论的具现化他不仅将国内的多
余往东南亚送还往中亚和北亚甚至东欧输送戴翼盔甲穿高
开叉铠甲拿起的与盾的王芙就领着父皇拨给她的军跟着其他几位
同样被封为王爵的一道开启了西因为西的领者都是王嗣璁的
这次军事行动就在历史留了主西的印记炎汉的西部藩国屏障的始祖皆
是王

　　在和亚马逊王、维京武神、法兰克士和埃兰客的负距离接触中
王嗣璁还发现了一个有意思的地方炎黄的内源是炎帝黄帝和蚩这三位
神话中的物在类文明诞生最早的两河流域则是吉尔伽美什在南欧内
的源是宙斯、是赫拉、是哈迪斯、是波冬、是雅典娜、是阿瑞斯、是阿尔忒
弥斯奥林匹斯十二主神恰好是一家子罗马神话就是套皮希腊神话只换了名
字北欧也是类似的套路神王奥丁、雷神索尔、战神索尔邪神洛基他们也
是一家子就证明了内是基因突变的产物而非是类普遍拥有的东西作为
第一代内的拥有者他们在武是吊打普通所以才会被后世尊为神明

　　内因为地区的差异各有特但都无法离吐纳这个基本逻辑维京海盗
们的内和战吼相挂钩战吼系内的特就是在爆发方面非常的惊这个时
空的维京狂战士之名就是这么来的

　　见识过此方世界顶级的能后王嗣璁便赋予了锦卫一项重要的使命：
收集生活于汉朝疆域之的强

　　此世界的一特就是的武功与容颜成正比不唯独炎黄地其它地
方也是一样美丽的未必武功高强甚至是不会武功但武功高强的一定
美丽王嗣璁就让锦卫时刻关注江湖之远或庙堂之高的强一旦
哪个子触发了他制订的预警机制特务们就会出动尽可能在不动声的况
将其擒获尔后押送至京师本部的锦卫监中于英为了博取新朝皇帝的
青睐差不多是将整个汉朝地界翻了个遍汉朝的地界很用王嗣璁的话说就
是「凡月所照、江河所至皆为汉土」没有一个九分能逃锦卫的罗
地网

　　同样是监前朝绣使的监号称百炼狱新朝锦卫的监则是百
狱在这里被擒获的武艺高强、段妙曼、容貌昳丽的强要接各种
残酷的调教学习一切能令感到兴奋和满意的技巧同时和思想也
会作出相应的改造和洗脑洗脑完毕后她们就会被要求修炼源自门的延寿功法
一切都是为了令她们成为拱卫皇室安全的最等刀

　　朝廷作为国家机器可比见不得光的门厉害多了门隐宗一个时期中至多
能攒出数不超过三十名的绝顶高手汉朝后廷中功超过百年的老妖以
千作为计量单位由于从就被各种的美艳熟们包围汉朝的皇子皇孙们
各个都是年控对于熟有着莫名的愫而且还都遗传了太祖爷的虐癖好

　　解决完毕金鳞草事件后王嗣璁就牵着脖子戴着一个宠物项圈用氅包
裹着躯的雒芊芊跟在五叔王明思的后坐牛车离开了位于博格达山
脚接待土喇族层士的客栈踏了通向位于半山萨满庙的道路

　　牛车车厢不仅低矮还非常的狭两个并排坐都显拥挤不过这整合王嗣
璁的意思急吼吼的一把扯遮住雒芊芊段的氅露出了藏在面的被虐
皮覆盖的白皙、优美胴命令神医照山时的姿势躺好后他就起萨
满皮来

　　此时车厢里面的景异常的糜一丝不挂的王嗣璁整个正靠在雒芊芊的
前好颅被两尊着他是将雒芊芊当成了靠背了雒芊芊将
长袖皮手套退去后正在用一双手王嗣璁那一杆只是年岁的关系
的尺寸的可怜哪怕海绵里面充满了也就和台式烤肠差不多


　　王嗣璁的双手也没有闲着搭在了高开叉皮与长筒靴之间的绝对领域
通过此肌肤的绷王嗣璁还能得出一个结论那就是雒芊芊内心非常的哀戚
这使得他非常的开心

　　仔细一瞧就会雒芊芊的一双手并非单纯在给王嗣璁打灰机更多的是在
主阴的各个位

　　王嗣璁五岁那年在庭院中挖出的木匣中有一份名为《医心方·房内篇》的卷轴
他的海贼王前辈正是依靠此物才能做到御十而金不倒《医心方·房内篇》
分为两篇篇为锻炼能的功法篇就牛了据面的竖排
文字记载当子发育阶段时对阴的某些位行有规律的就能促
具的发育变得更长更

　　可以说十成十都对自己的生殖器官的尺寸非常介意否则市面也就
不会有具延长手术了王嗣璁辈子时的尺寸是国的平均数值转生后遇到
了能让自己的物膨胀的秘术不可能不去使用

　　作为父王嗣璁无疑是合格的辈子他对于和霸王们生的少爷姑的
成长非常的关注很多知识他都了然于转生后就用在了自己的的
青期在十岁到二十一岁之间期间第二开始发育具表现为睾丸和阴
开始发育、阴茎开始变、声音变低、肌和骨骼增加、皮肤变化等

　　王嗣璁也就是前几发现自己的喉部开始发就意识到自己刻意保持的高
蛋白与高雄素饮食起了作用这是喉结开始形成的标志也就是说他已经
了青期可以修行《医心方·房内篇》面的术法了就将此物给了被驯服
的雒芊芊让她每早中晚对自己的具行位三次

　　诛心王嗣璁是专业的雒芊芊要自将敌的具行培养起来还用每
熬煮汤让这具变得更坚更持久然后等待被自己培育起来的健壮
具来破哪怕不转王嗣璁都能猜到雒芊芊此时的神有多么的麻木与哀戚

　　给撸管和自撸是两种截然不同的概念最明显的区别就是
的皮肤比的要来的细腻王嗣璁能明显感到雒芊芊的掌心就像丝绸一般
触自己的具与子孙袋时不仅有一种溜溜的触感还有类似于静电的让
他不由发出了一丝服的低

　　将后脑枕在雒芊芊的双之间双眸闭享神医素手撸管的王嗣璁突
然发现自己的肺里面好似有一团烈火在燃烧就知道自己到了池边池
的海拔高度差不多是两千米正是高原应出现的最低海拔高度为了熄灭这团
名为高原应的官能火焰王嗣璁不再只用鼻子呼吸还用了巴而且还运
了内

　　类唯一要遵守的法则就是物理法则高原应是针对所有的王嗣璁哪
怕为穿越者也无法免俗土喇族因为认知的局限不明白原理就当是长生
给于他们的考验内源自于吐纳随着云涛江内在经络中流转开来王
嗣璁就发现部的压迫感少了不少

　　高原应既是一种疾病也是一种筛选土喇族的萨满和山派的剑仙们之所
以武功卓绝就和他们的高海拔环境不开系高海拔地区由于空稀薄
生活于此的为适应低氧环境就会增加红细胞和红蛋白的生成从而提高携
氧能一旦他们山来到了平原地区肺功能的优势就立马能显示了出来

　　萨满庙还在池之双眸闭享着的王嗣璁就在脑海中浮现出
了这条于土喇族心目中等价于路的山道的模样便在心底感慨一番民众的智
慧博格达非常的陡峭博格达的西坡和南坡坡度都超过了七十度和垂直
没有什么区别只有东北坡坡度稍缓土喇民众就创造的将山路修成了「之」
字形状不是沿着山脊直直攀爬基本都是沿着等高线分布极程度
降低了山路的坡度不仅普通都能沿着连车辆和牲畜都能

　　唯独让王嗣璁不的就是牛车没有什么减震措施辈子他可是汽车好者
别墅的地车库里面堆满了蓝白云、三芒星、海王戟、跃马、奔牛等标志的汽
车这些车的减震悬挂系统都做的非常好坐在里面不会怎么感到颠簸如今
所乘坐的牛车则是彻彻底底的刚悬挂骨架差点都要被颠簸的散了

　　睁开眼睛后王嗣璁就让雒芊芊服侍自己更神医眼底的麻木与认命让
他的就像三伏对吹了一瓶冰镇啤酒

　　穿好萨满服后王嗣璁就掀开了车厢窗户的帘布一座巨的白的建筑
群就映了他的眉目之中正是被土喇称之为白山或的长生庙宇

　　白是最容易显脏的颜那些和泥土最接近的民族最尊崇白换句话说
落后的民族不容易保持居住环境清洁卫生的民族都以白为最尊贵的颜物
以稀为贵嘛越不容易保持净就越以保持净为尊贵游牧民族其如此比
如说藏族就有「洁白的哈达」这种东西

　　土喇尚白夏朝则青在道教系中西方是庚金白虎东方是甲木青龙
真的是对立又统一

　　白山是照长生的特设计建造王嗣璁沾了通巫叔叔的光接触到了
白山的各种数字以制单位为标准白山地总面积约三十六万余平方米
建筑总面积十余平方米主楼高一百米屋舍九百九十九间的型堡式建筑群

　　由于是建立在海拔接近三千米的博格达半山白山从远看是非常的
宏伟与壮观和真实线的布达拉有的一拼

　　王嗣璁辈子可是见得多了东西方哪个国家他没有去过什么地标建筑他
没有参观过在这个异时空同位的炎黄封建时代除了极品就没有什么东
西能让王嗣璁感到震撼月前第一次看到白山时王嗣璁只感觉意外从永安一
路走来他是彻底明白了这个时代的生产有多么的不靠谱哪怕用现代的机
械盖这玩意都累难以想象在游牧文明的生产平是怎么榨出来这么多民
来堆奇观的当时而出这得消耗多少民才能建造出来呀

　　五叔王明思的回答却是让王嗣璁心底一寒：没有消耗多少民因为修建白
山的都是土喇族从各地抓来的奴隶

　　之后王嗣璁通过庙中的典籍清了白山的来历土喇第一代可汗是战败后
被疏勒俘虏的虞军士兵成为可汗后他就陷了皈依者狂之中皈依者狂是
指后来皈依的教众比生于信教家庭的教众更加虔诚或诸如此类的社会现象他要
千方百计证明自己和炎黄彻底切割了屡屡兴兵攻打旧主是一方面另一方面就
是肆向长生萨满们行捐赠之前博格达不是没有萨满的庙宇但规模
都不在一次打败虞朝西军俘虏了万的昔年袍泽后他做出了一个腥的决定
将被俘的西军士兵作为苦押送到博格达修长生的殿来敬神！

　　王嗣璁刚抵达白山的前几不是晚不着就是偶尔每次都要运
起内来抗拒高原应将他折磨的仙封建时代就是最多的动源
修建殿可是重活奴工们的寿命至多半年称可汗后王旻每年都会发动军
事行动来掠夺奴工修了二十年用了二十万累累白骨才完成了基础构造又经
历了千年才有如今的规模

　　萨满们看到土喇第一代可汗王旻如此道则报之以李编纂了巴勒图王这
部史诗来吹嘘他

　　守门的厮看清驾车之的面孔立刻放行废话那可是通巫阁呀将
车停好在厩场里面王嗣璁就跟着王明思返回了庙中从墨眉那里接过还没有被
起名字的王满穗后王嗣璁就让雒芊芊给丫喂食煮开的驼奶他发现相较于
牛奶和羊奶王满穗还是喝骆驼奶可能是她第一次喝的是驼奶吧

　　借着油灯的微弱光芒坐在沿的王嗣璁就欣赏着神医的侧颜可能
是被不到半岁的王满穗感染雒芊芊的脸少了哀戚多了几丝温柔果然类对
婴的喜是刻骨子里面的类生喜欢可的事物,而婴的圆脸、眼睛、
红扑扑的脸颊等特恰好符合了类对可事物的定义此外婴的无邪和纯
真也能引起们的共鸣让感到生命的美好和纯洁只是如果雒芊芊如果知
道这个年岁足以当自己并被自己养的娃娃后和自己做起不知会
有如何的感想

　　雒芊芊那对透过皮开孔露在空中的美让王嗣璁想到了一个绝妙的玩法

　　游牧民族的照明用油是油油不是植物油是从动物中提炼出来的
油脂王嗣璁就近距离看过萨满庙里面的仆是怎么熬油的先是挤奶牛奶
羊奶驼奶都行然后要马开始煮同时不停搅拌然后静置脂肪颗粒会
浮变成奶油挖出来拍打搅拌用纱布把挤出去就能形成黄油块被取出
脂肪的就是脂奶因为没有脂肪所以感不好像一样不够香浓王
嗣璁从来不会给王满穗喝脂奶把黄油块放到锅把分煎掉就会得到油
了油可以保存一两年

　　但问题是油的出产率太低了一百克牛奶中才有3.4克脂肪此时空的游牧
民族还没有奢侈到培育专门奶牛的程度都是让牛犊喝饱了牧民才会去挤奶
一能挤个五六斤就不错了

　　萨满庙中到都是以油为燃料的长明灯这烧的哪里是油分明就是民脂
民膏呀

　　王嗣璁则更加的癫狂居然想要用来提炼油作为灯油哺期每
产奶量在500到1000毫升之间的脂肪含量和牛奶差不多去掉给孩子的
本剩不多少区区一个雒芊芊本无法支撑奶油的产出王嗣璁的想法就
是收集更多的正他还年轻再者就是只要持续的哺期的
部她们就不会断奶就会源源不断给他产出照明灯油脂奶则可以作为
常饮品来补充营养医书记载甘、咸补脾益肾

　　后王嗣璁也是这么做的给他生育了子嗣的子不许断奶雒芊芊平里
除了保养主的吧另一个任务就是给们挤奶然后熬制成油油灯
一个时要烧掉十毫升的油主卧房中的油灯可不是一盏两盏而是十几
盏方能将房间照的如同白昼若是偷懒到了晚就会出现无灯油可用的况
再者就是不时将挤出来们的部会胀

　　用鲁迅先生《狂记》关于的句子在描述王嗣璁此时的邪念太合
适不过了：「翻开历史一查这历史没有年代歪歪斜斜的每页都写着仁义道
德四个字我横竖不着仔细看了半才从字缝里看出字来满本都写着两
个字是！」


　　[ 本章完 ]
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