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23-10-06
蟹粉笼包豉排骨鲜虾粉果腐皮卷两碗腾腾的皮蛋瘦粥加两碗新出锅的白糖甜豆浆我们师门的早饭一如既往的很丰盛嘛
我坐在椅子看着这位漂亮的丫鬟心中却是暗暗感叹着虽然这位袭只是个普通丫鬟但是她却也是个美
而另一我的师则是伸出手指接过她手中的信件随即打开仔细阅读起来
“”但是再然后看着看着师就不知道为啥突然变得沉默了来她脸暗淡
“怎么了？师？"我见状疑惑的看向师询问道旋即就把看向她手中的那封信只见面写着一行行的娟秀字迹
“没什么事”师摇了摇回答道随即把书信收好放到了桌面
我再空看了看信件的内容发现原来是师的也就是西凉国的皇说自己最近不服希望师可以点回国登基继位执掌权
西凉国西羌之别种南北长约八千里以西海中复有国故称西凉焉俗以为王东与茂州党项接东南与雅州接界隔罗蛮及白狼夷境内设有王、副王由族群内的“贤”担当王住在高达九层的皇而寻常百姓则是住在四五层的碉楼其皆是略无子多诸珍宝货矿产丰富候宜风景秀丽民风淳朴除此之外据说国内绝美如云举国全靠子河来繁衍后代
虽然我从没去过这地方就是了
假设我去了能当种马吗？
“师难道不想回去看看吗？好歹是自己的故乡和”我见状继续询问道
“我暂时不能回去”师闻言语遗憾地说道她说罢就轻轻摇了摇其目光有些离双眼之中尽是一片落寞之
“为什么？”我不明白的问道
“当然是因为你呀笨蛋师弟”一刻就见师忽地噗呲一笑她俏脸满是柔和之
“师......你别拿我开玩笑了”我有些尴尬的回应道
那时候我还太年轻听不明白在说这种话的时候往往代表了某种意思
“我没开玩笑”师微笑着说道她的脸满是调侃之：“当年师可是杀了很多妖怪结了不少世仇而我们发师门就剩你跟我了如果我回去了那你要怎么办？况且那些妖族可是很记仇的要知道你才筑基境没多久真打起来最多也就是给那些妖怪们一吞肚子里面的事”
“你还只是一个孩子总该是需要来照顾的我不能抛你在这里我如果回国当皇帝了你就得孤零零一个了到时候很容易出事的”说着说着师的眼眸却是闪现出一丝无奈的神
与此同时听到这番话我的心中顿时间就涌起了一阵感动的绪
“主殿我有个主意应该能够解决这个问题”不知道为什么就看到一旁的袭突然道
“你什么主意？袭”师转过子去看向自家丫鬟
“您要招驸马吗？算算岁数您也该到了嫁的年纪了”袭语不惊不休
“嗯？”师听罢以后眉跟着一挑
“您可以把您师弟带回去当驸马这样主您就可以随照顾了况且我们西凉国也有不少修道强者和仙道资源等到您师弟长了再放回来就可以了”袭继续说道但是随即她的额就挨了一脑瓜崩
“不要说话现在有孩子在”师皱了皱眉她叹息一声
“可是我明明觉得您对这位子好好好我不说了是奴婢不好是奴婢多僭越了”袭见状旋即则是委屈巴巴的捂着自己脑门
嗯所以说师的意思究竟是不愿意还是愿意？
她想嫁给我吗？
不太对照我们二的年龄差距而言应该是问她愿意娶我让我赘当她的皇后吗？
又东三百里有青丘之山其多其阴多青靛有焉有狐九尾其状如狐而九尾其音如婴能食食者不蛊有鸟焉其状如鸠其音若呵名曰灌灌佩之不惑英出焉南海注于即翼之泽其中多赤鱬其状如鱼而面其音如鸯鸳食之不疥——《山海经·南山经》
绥绥白狐九尾庞庞成于家室我都攸昌——《涂山歌》佚名
青丘奇九尾之狐有道翔见出则衔书作瑞周文以标灵符——《九尾狐赞》郭璞·魏晋
狐者祆也鬼所乘之有三徳：其中和前后则丘首
再然后所谓的狐仙又或者是狐妖便是狐狸透过修炼经过高指点或吸收月华或能够化成为形最终达至长生不之其者多以荡以美貌惑的灵鬼怪又或者是变为倾国倾城颠倒众生的妖艳美并借此以引壮丁或少的邪恶形象示在寻常民间则是被称之为狐仙可以说是作为所熟知的神灵怪有预测吉凶擅长看因缘保佑农民年年粮食丰收食物不断等特殊能
说来也奇怪明明曾是禹王之的祥瑞仙居然会随着时间与年代的变化而逐步产生演变出来红颜祸的不详意
而在古籍《山海经》与《孝经援神契》这两典当中对九尾狐的记载还十分明确并将其与白兔蟾蜍青鸟等古老神物一同列为四祥瑞之一正是所谓德至鸟则狐九尾致的意思是说如果统治国家的皇帝能够将治理的很好那么九尾狐便会出现来表示祥瑞
在唐张鷟的《朝佥载》记载有云：“自唐初以来百姓多事狐神房中祭祀以乞恩食饮与同之事者非一主当时有谚曰：“无狐魅不成村”以示祯祥
同样的有《白虎通》曰：“九妃得子孙繁昌则至于尾者明后当盛也”所以九尾狐本还有象着旺盛的生育能和后代子孙繁息的特殊意
另一很的等到山之后我与师赵子莹二旋即便一同御剑飞行一路北途径了足足有千里之遥远最终前往到达了任务地点那是一个位于泗源的菏泽之的某座城镇这里是一个古古香商铺林立的美丽镇丁兴旺来往喧喧嚷嚷皆能看见车马龙鸟语香并且地里的庄稼自行生长风调雨顺地涌清泉季季都有丰收年年都有余粮还能时不时看到有一个个强壮健康的孩童在追逐打闹百姓安居乐业常含笑意皆是不愁穿皆是安乐静谧时时勤工作道路两旁店铺张灯结彩顺势透出万家灯火的温馨氛围——虽然我发现只有一个问题那就是在这一座镇附近各家各户的门前居然可以随看见有设立无数的石庙和神龛同时内里则是香火旺盛供品满地供奉着一尊尊狐仙泥像外加正面竖着一个金字牌位写“仙保生真宏德灵妙面九尾元君”
东汉班固《白虎通义》记载：以狐为兆示“子孙繁息”之德《白虎通德论·封禅》记载：“德至鸟则凤皇翔鸾鸟舞麒麟臻白虎到狐九尾白雉降白鹿见白鸟狐九尾何？狐首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者也？九妃得其所子孙繁息也于尾者何？明后当盛也”
咸丰同治·薛福成《庸庵笔记·述异·物通灵》也记载有云：“北方以狐蛇猬鼠以及黄鼠狼为五物五仙为财神而民家见此五者不敢触故有五显财神庙南方亦问有之”同书《庸庵笔记·述异》称之为「五显财神」所以狐狸本还有象财富的意与司掌繁荣的能
“师你看此的况是？”
我见状就轻吸了然后把视线望向了旁的赵子莹
古怪的一幕场景我没感觉到有妖也没有察觉到什么不详的氛围而且这座城镇的况好到简直异常好到让我差点以为自己是在哪门子太平盛世了怪哉怪哉说好的有邪祟作？不是应该到都是们神惶恐家门闭还要尸横遍残肢碎尸流成河什么的恐怖样？
“看来似乎是有什么强横存在庇佑着这里”只见话音刚落师闻言就沉思考了一会她旋即就忽地冲路边的一位经过的路开打探道：“这位姑请问这里是哪里？为何我见这方土地有如此多的百姓去拜那狐仙像？”
师伸手拦住的是一位卖
“这里是洛山脚的万湘镇拜的那狐仙像乃是我们此最有名的灵验山神名唤作华子看二位的方才的发问以及的打扮应该是外地来吧？请问是来此寻还是做生意的？”一刻那位卖闻言就停了自己行走的步伐她娓娓道来
又随即我和师就了解到了这里原本是一方依山傍迹罕至潜藏在山老林里面的破旧古镇而世世代代祖祖辈辈居住在这里的凡百姓们皆是出而作而息凿井而饮耕田而食面朝黄土背朝以采和捕鱼为营生又或者是聚养鸭专倚打些狼虎为生捉些蛇虫过活
但是就在百年前的时候那约莫是在半子时洛山的山中却突然传来了一阵宛如地裂山崩令害怕的响亮爆炸动静旋即便是一宛如山岳般庞然巨的神狐披着浑火光从而降自西南方向似流星般直直飞来并突堕于地然后重重地砸在了那洛山的山巅之被创流卧而喘息掀起了持续了整整数时间遮蔽的厚重烟尘——那神狐善变化蛊惑不怕寒暑不饮食铜皮铁骨刀不机敏聪慧吐蓝焰焚灭万物有着莫法莫神通能知未來事卜来年的吉凶说言感应一方兴庙宇威灵千里祐黎民年年庄施甘露岁岁村中落庆云而那洛山神狐正是华万湘镇如今信仰崇拜的“仙保生真宏德灵妙面九尾元君”
“听起来好像是有妖族被哪路无能追杀未果而逃串而来在这荒山里蛰伏养伤当山神庇佑一方百姓方才有今这番繁荣景象”忽地师向我传音密道
我听罢以后心中也有所明悟知道这应该就是我们的任务目标了
“我有个问题你们那个山神在庇佑你们城镇的同时有对你们提出来过什么要求吗？”跟着我闻言继续询问那个卖
依照我过往降妖除魔的经验来说妖怪们一般都不会去什么好事其是平白无故不计代价的去对族什么好事他们往往如果选择成为庇佑一方的保护神的话那就代表着那个妖怪肯定会索取着什么东西作为自己的回报就好比如说献祭食作为供奉之类的
简单的解释就是点族或者牛羊马猪什么的给他们充当食物果又或者是索取金银财宝最次也会噌噌喝什么的
“有”那个卖听罢之后忽地犹豫了片刻旋即她的目光就莫名转来转去的左右扫视结果最终看向了我的师并停留在了她的或者更准确的说是以一种近乎审视的诡异眼神看着我师的脸蛋和材
喂姑你的眼神看得我有些心慌慌
“华曾经对我们说过要想她保佑这里风调雨顺无灾无难繁荣昌盛庄稼年年五谷丰登咱们镇子就得每过二十年时间就让我们从自己的孩子里面挑选一个年轻貌美的漂亮姑送到洛山去给她给她当新子”半晌那卖就语吞吞吐吐地说道她语惊说出来的话让我跟师闻言顿时间不由得感到一惊
哈？要新子是什么鬼？这家伙不是吗？
之后我才突然知道原来今就是洛山给自家山神选新子的子而很荣幸的一件事就是因为我师那过于出的容貌的关系所以她被这里的山民选中成为献给华的新子了真是可喜可贺
——才怪
《张北县志》载：“九月初九谓之『重节』是俗称狐仙诞信者皆杀羊祭奠谓之领牲保佑四季平安巫悬灯结彩信者杀羊祭之谓之『领牲』鼓乐喧以祀其神愚愚送供甚丰并厚赠巫以祀狐仙；平素信仙者皆来送供钱以酬答神灵为谢狐仙集会庙前于是各村杀牲祭奠其祭户平均分配此共团之祭奠；至私祭奠由各家自行办理”
“师我能不能打破宗门律令？”
“嗯？师弟你想什么？”
“比如说不能轻易伤害凡的那一条”
“怎么了？师弟是醋了？”
“是有点老实说这是我仙道以来一回这么想打的时候”
是繁星点点明月高悬万籁俱寂空之中的一弯弦月正静默无声地悬挂着让丝丝缕缕的皎洁月光透过树影洒在草丛随之那一轮银辉便洒遍地而空中的那道弯月则是被照耀出来朦朦胧胧的耀眼光芒宛如池面波般忽地荡漾着在月华之斑驳的树叶在微风中簌簌作响此时此刻只见凉山的这家家户户都是张灯结彩灯火通明系彩绸点起了一盏盏鲜红的纸灯笼与摆出来了一张张满载了八珍食的宽酒桌从外墙到柱子贴满了许许多多的红剪彩到都透露出一种闹非凡的喜庆道另一旁那些世世代代在凉山和万湘镇里繁衍生息世代传承的凡山民现在正聚集在了屋外他们皆是满脸笑容地坐在了酒桌旁边座无虚席并推杯换盏觥筹错跟自己的朋好友又或者是家族晚辈长辈们互相敬酒声谈论着自家城镇明年在华的庇佑之又能迎来怎么样的丰收和幸福好子
重点这帮狗的王八蛋居然把我师当祭品准备送到山去代替自己家的来给那狐仙当老了
要不是师一直压着我命令我不能冲动我都准备要差点魔动手把他们都给掉了洗吾剑了
“师弟长了居然还会因为师的关系而开始醋生啦？”跟着黑发少闻言不微笑调侃道她看向我的视线当中充斥着玩与揶揄
话音刚落然后就在一刻赵子莹便忽地在原地踮起两道脚尖足抵红莲双手提起边从左往右姿曼妙优雅地悄然转了一圈旋即一阵沁心肺的馥郁香风就接踵而来充斥着我的鼻当中以至于一时之间让整个房间里都弥漫着一的香道只见此时此刻的黑发少是一袭凤冠霞帔盛装打扮
她缨络垂旒带蟒袍面百裥红绣鞋一抹浓艳满喜庆穿着红锦袍戴金八宝凤冠脸盖罩红纱期间隐隐可见有一张雪白无暇的致颜给一种雾里看若隐若现的特殊美感襟则是绣着淡金的雏长的开很低露出了一抹月白的薄薄肚兜那高耸浑圆的两团将肚兜给顶得鼓鼓的完全凸显了的凹凸曲线一鲜红的带系在柳枝般的间扎成了一个致的蝴蝶结在打结还留一缕顺着长垂莲步轻移间长微微散开举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿其模样端的是开并蒂冰雪同耀风华绝代而那一量定制的红艳艳美丽嫁真可谓是金装裹珠光宝晔晔照分外妖娆如斯华丽将她的形给衬托得玲珑有致亭亭立态媚靥若鲜婀娜多姿
虹裳霞帔步摇冠钿璎累累佩珊珊
师即将要嫁了可是她要嫁的却不是我
这还真是一件令感到难过的事
我见状不由得感到很是百感集五杂陈
“师的这嫁漂亮吗？师弟”另一她踩着碎步一步一趋的来到我的面前旋即用两只灿若星辰的金眼眸直视着我并有些玩的冲我莞尔一笑道
“漂亮的”我说了一句废话
我师长得很漂亮自然穿什么都好看
“师你究竟是打算要什么？”顿了顿我跟着继续询问道
师嫁给妖怪当老什么的那种事绝对不要哇！希望她一辈子都会想着我就算要嫁至少至少也得暂时至少也得等我赘吧！
“我们不是要找到那妖族追杀她吗？现在这不是可以顺理成章做到的事？怎么了？知道师要给别当老了你很不开心吗？”赵子莹随之解释道她说完就歪了歪脑袋质问我是不是醋了？
这明知故问
“好了好了我的醋坛子待会师就要出门坐轿子山给那山神当新子了到时候你可要在路跟我不要走了要不然师就真的变成其他的老了”然后说着说着师就俯子来了我的脑袋
“行行行等见到那狐妖我就第一时间斩了她”我嘟囔着回答道
唉所以说师什么时候能把我当成一个正常而非没长的幼稚孩子看待？
自古相传这地间之物唯狐最灵善能变换故名为狐魅——明·淩濛初《二刻拍案惊奇》
抵物久而为妖有与无皆有之而唯有青丘之（指狐）为多——明·徐昌祚《燕山业录》
狐五十岁能变化为百岁为美、为神巫；或为丈与与接能知千里外事善蛊魅使惑失智千岁即与通为狐——《玄中记》
狐五十岁能变化为百岁为美为神巫或为丈与接能知千里外事不能制名曰狐——《太平广记》
狐者先古之也其名曰阿紫化而为狐狐其怪多自称阿紫——《搜神记》
善蛊魅使惑失智千岁即与通为狐乃神又称之为狐仙——《太平广记》
道术中有狐别行法言狐九尾金役于月有符有醮可达阴——《酉杂俎》
乘坐着那金顶红的八抬轿并一路载歌载舞吹着喇嘛和各式各样的乐器持续焚香撒着聆听着那些用我听不懂的方言所唱的祝词歌谣我与师弟二沿着蜿蜒起伏的山路向洛山的山顶前在这中途还能隐约瞧见有几山从远瞪眼睛
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“怎么了？师？"我见状疑惑的看向师询问道旋即就把看向她手中的那封信只见面写着一行行的娟秀字迹
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虽然我从没去过这地方就是了
假设我去了能当种马吗？
“师难道不想回去看看吗？好歹是自己的故乡和”我见状继续询问道
“我暂时不能回去”师闻言语遗憾地说道她说罢就轻轻摇了摇其目光有些离双眼之中尽是一片落寞之
“为什么？”我不明白的问道
“当然是因为你呀笨蛋师弟”一刻就见师忽地噗呲一笑她俏脸满是柔和之
“师......你别拿我开玩笑了”我有些尴尬的回应道
那时候我还太年轻听不明白在说这种话的时候往往代表了某种意思
“我没开玩笑”师微笑着说道她的脸满是调侃之：“当年师可是杀了很多妖怪结了不少世仇而我们发师门就剩你跟我了如果我回去了那你要怎么办？况且那些妖族可是很记仇的要知道你才筑基境没多久真打起来最多也就是给那些妖怪们一吞肚子里面的事”
“你还只是一个孩子总该是需要来照顾的我不能抛你在这里我如果回国当皇帝了你就得孤零零一个了到时候很容易出事的”说着说着师的眼眸却是闪现出一丝无奈的神
与此同时听到这番话我的心中顿时间就涌起了一阵感动的绪
“主殿我有个主意应该能够解决这个问题”不知道为什么就看到一旁的袭突然道
“你什么主意？袭”师转过子去看向自家丫鬟
“您要招驸马吗？算算岁数您也该到了嫁的年纪了”袭语不惊不休
“嗯？”师听罢以后眉跟着一挑
“您可以把您师弟带回去当驸马这样主您就可以随照顾了况且我们西凉国也有不少修道强者和仙道资源等到您师弟长了再放回来就可以了”袭继续说道但是随即她的额就挨了一脑瓜崩
“不要说话现在有孩子在”师皱了皱眉她叹息一声
“可是我明明觉得您对这位子好好好我不说了是奴婢不好是奴婢多僭越了”袭见状旋即则是委屈巴巴的捂着自己脑门
嗯所以说师的意思究竟是不愿意还是愿意？
她想嫁给我吗？
不太对照我们二的年龄差距而言应该是问她愿意娶我让我赘当她的皇后吗？
又东三百里有青丘之山其多其阴多青靛有焉有狐九尾其状如狐而九尾其音如婴能食食者不蛊有鸟焉其状如鸠其音若呵名曰灌灌佩之不惑英出焉南海注于即翼之泽其中多赤鱬其状如鱼而面其音如鸯鸳食之不疥——《山海经·南山经》
绥绥白狐九尾庞庞成于家室我都攸昌——《涂山歌》佚名
青丘奇九尾之狐有道翔见出则衔书作瑞周文以标灵符——《九尾狐赞》郭璞·魏晋
狐者祆也鬼所乘之有三徳：其中和前后则丘首
再然后所谓的狐仙又或者是狐妖便是狐狸透过修炼经过高指点或吸收月华或能够化成为形最终达至长生不之其者多以荡以美貌惑的灵鬼怪又或者是变为倾国倾城颠倒众生的妖艳美并借此以引壮丁或少的邪恶形象示在寻常民间则是被称之为狐仙可以说是作为所熟知的神灵怪有预测吉凶擅长看因缘保佑农民年年粮食丰收食物不断等特殊能
说来也奇怪明明曾是禹王之的祥瑞仙居然会随着时间与年代的变化而逐步产生演变出来红颜祸的不详意
而在古籍《山海经》与《孝经援神契》这两典当中对九尾狐的记载还十分明确并将其与白兔蟾蜍青鸟等古老神物一同列为四祥瑞之一正是所谓德至鸟则狐九尾致的意思是说如果统治国家的皇帝能够将治理的很好那么九尾狐便会出现来表示祥瑞
在唐张鷟的《朝佥载》记载有云：“自唐初以来百姓多事狐神房中祭祀以乞恩食饮与同之事者非一主当时有谚曰：“无狐魅不成村”以示祯祥
同样的有《白虎通》曰：“九妃得子孙繁昌则至于尾者明后当盛也”所以九尾狐本还有象着旺盛的生育能和后代子孙繁息的特殊意
另一很的等到山之后我与师赵子莹二旋即便一同御剑飞行一路北途径了足足有千里之遥远最终前往到达了任务地点那是一个位于泗源的菏泽之的某座城镇这里是一个古古香商铺林立的美丽镇丁兴旺来往喧喧嚷嚷皆能看见车马龙鸟语香并且地里的庄稼自行生长风调雨顺地涌清泉季季都有丰收年年都有余粮还能时不时看到有一个个强壮健康的孩童在追逐打闹百姓安居乐业常含笑意皆是不愁穿皆是安乐静谧时时勤工作道路两旁店铺张灯结彩顺势透出万家灯火的温馨氛围——虽然我发现只有一个问题那就是在这一座镇附近各家各户的门前居然可以随看见有设立无数的石庙和神龛同时内里则是香火旺盛供品满地供奉着一尊尊狐仙泥像外加正面竖着一个金字牌位写“仙保生真宏德灵妙面九尾元君”
东汉班固《白虎通义》记载：以狐为兆示“子孙繁息”之德《白虎通德论·封禅》记载：“德至鸟则凤皇翔鸾鸟舞麒麟臻白虎到狐九尾白雉降白鹿见白鸟狐九尾何？狐首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者也？九妃得其所子孙繁息也于尾者何？明后当盛也”
咸丰同治·薛福成《庸庵笔记·述异·物通灵》也记载有云：“北方以狐蛇猬鼠以及黄鼠狼为五物五仙为财神而民家见此五者不敢触故有五显财神庙南方亦问有之”同书《庸庵笔记·述异》称之为「五显财神」所以狐狸本还有象财富的意与司掌繁荣的能
“师你看此的况是？”
我见状就轻吸了然后把视线望向了旁的赵子莹
古怪的一幕场景我没感觉到有妖也没有察觉到什么不详的氛围而且这座城镇的况好到简直异常好到让我差点以为自己是在哪门子太平盛世了怪哉怪哉说好的有邪祟作？不是应该到都是们神惶恐家门闭还要尸横遍残肢碎尸流成河什么的恐怖样？
“看来似乎是有什么强横存在庇佑着这里”只见话音刚落师闻言就沉思考了一会她旋即就忽地冲路边的一位经过的路开打探道：“这位姑请问这里是哪里？为何我见这方土地有如此多的百姓去拜那狐仙像？”
师伸手拦住的是一位卖
“这里是洛山脚的万湘镇拜的那狐仙像乃是我们此最有名的灵验山神名唤作华子看二位的方才的发问以及的打扮应该是外地来吧？请问是来此寻还是做生意的？”一刻那位卖闻言就停了自己行走的步伐她娓娓道来
又随即我和师就了解到了这里原本是一方依山傍迹罕至潜藏在山老林里面的破旧古镇而世世代代祖祖辈辈居住在这里的凡百姓们皆是出而作而息凿井而饮耕田而食面朝黄土背朝以采和捕鱼为营生又或者是聚养鸭专倚打些狼虎为生捉些蛇虫过活
但是就在百年前的时候那约莫是在半子时洛山的山中却突然传来了一阵宛如地裂山崩令害怕的响亮爆炸动静旋即便是一宛如山岳般庞然巨的神狐披着浑火光从而降自西南方向似流星般直直飞来并突堕于地然后重重地砸在了那洛山的山巅之被创流卧而喘息掀起了持续了整整数时间遮蔽的厚重烟尘——那神狐善变化蛊惑不怕寒暑不饮食铜皮铁骨刀不机敏聪慧吐蓝焰焚灭万物有着莫法莫神通能知未來事卜来年的吉凶说言感应一方兴庙宇威灵千里祐黎民年年庄施甘露岁岁村中落庆云而那洛山神狐正是华万湘镇如今信仰崇拜的“仙保生真宏德灵妙面九尾元君”
“听起来好像是有妖族被哪路无能追杀未果而逃串而来在这荒山里蛰伏养伤当山神庇佑一方百姓方才有今这番繁荣景象”忽地师向我传音密道
我听罢以后心中也有所明悟知道这应该就是我们的任务目标了
“我有个问题你们那个山神在庇佑你们城镇的同时有对你们提出来过什么要求吗？”跟着我闻言继续询问那个卖
依照我过往降妖除魔的经验来说妖怪们一般都不会去什么好事其是平白无故不计代价的去对族什么好事他们往往如果选择成为庇佑一方的保护神的话那就代表着那个妖怪肯定会索取着什么东西作为自己的回报就好比如说献祭食作为供奉之类的
简单的解释就是点族或者牛羊马猪什么的给他们充当食物果又或者是索取金银财宝最次也会噌噌喝什么的
“有”那个卖听罢之后忽地犹豫了片刻旋即她的目光就莫名转来转去的左右扫视结果最终看向了我的师并停留在了她的或者更准确的说是以一种近乎审视的诡异眼神看着我师的脸蛋和材
喂姑你的眼神看得我有些心慌慌
“华曾经对我们说过要想她保佑这里风调雨顺无灾无难繁荣昌盛庄稼年年五谷丰登咱们镇子就得每过二十年时间就让我们从自己的孩子里面挑选一个年轻貌美的漂亮姑送到洛山去给她给她当新子”半晌那卖就语吞吞吐吐地说道她语惊说出来的话让我跟师闻言顿时间不由得感到一惊
哈？要新子是什么鬼？这家伙不是吗？
之后我才突然知道原来今就是洛山给自家山神选新子的子而很荣幸的一件事就是因为我师那过于出的容貌的关系所以她被这里的山民选中成为献给华的新子了真是可喜可贺
——才怪
《张北县志》载：“九月初九谓之『重节』是俗称狐仙诞信者皆杀羊祭奠谓之领牲保佑四季平安巫悬灯结彩信者杀羊祭之谓之『领牲』鼓乐喧以祀其神愚愚送供甚丰并厚赠巫以祀狐仙；平素信仙者皆来送供钱以酬答神灵为谢狐仙集会庙前于是各村杀牲祭奠其祭户平均分配此共团之祭奠；至私祭奠由各家自行办理”
“师我能不能打破宗门律令？”
“嗯？师弟你想什么？”
“比如说不能轻易伤害凡的那一条”
“怎么了？师弟是醋了？”
“是有点老实说这是我仙道以来一回这么想打的时候”
是繁星点点明月高悬万籁俱寂空之中的一弯弦月正静默无声地悬挂着让丝丝缕缕的皎洁月光透过树影洒在草丛随之那一轮银辉便洒遍地而空中的那道弯月则是被照耀出来朦朦胧胧的耀眼光芒宛如池面波般忽地荡漾着在月华之斑驳的树叶在微风中簌簌作响此时此刻只见凉山的这家家户户都是张灯结彩灯火通明系彩绸点起了一盏盏鲜红的纸灯笼与摆出来了一张张满载了八珍食的宽酒桌从外墙到柱子贴满了许许多多的红剪彩到都透露出一种闹非凡的喜庆道另一旁那些世世代代在凉山和万湘镇里繁衍生息世代传承的凡山民现在正聚集在了屋外他们皆是满脸笑容地坐在了酒桌旁边座无虚席并推杯换盏觥筹错跟自己的朋好友又或者是家族晚辈长辈们互相敬酒声谈论着自家城镇明年在华的庇佑之又能迎来怎么样的丰收和幸福好子
重点这帮狗的王八蛋居然把我师当祭品准备送到山去代替自己家的来给那狐仙当老了
要不是师一直压着我命令我不能冲动我都准备要差点魔动手把他们都给掉了洗吾剑了
“师弟长了居然还会因为师的关系而开始醋生啦？”跟着黑发少闻言不微笑调侃道她看向我的视线当中充斥着玩与揶揄
话音刚落然后就在一刻赵子莹便忽地在原地踮起两道脚尖足抵红莲双手提起边从左往右姿曼妙优雅地悄然转了一圈旋即一阵沁心肺的馥郁香风就接踵而来充斥着我的鼻当中以至于一时之间让整个房间里都弥漫着一的香道只见此时此刻的黑发少是一袭凤冠霞帔盛装打扮
她缨络垂旒带蟒袍面百裥红绣鞋一抹浓艳满喜庆穿着红锦袍戴金八宝凤冠脸盖罩红纱期间隐隐可见有一张雪白无暇的致颜给一种雾里看若隐若现的特殊美感襟则是绣着淡金的雏长的开很低露出了一抹月白的薄薄肚兜那高耸浑圆的两团将肚兜给顶得鼓鼓的完全凸显了的凹凸曲线一鲜红的带系在柳枝般的间扎成了一个致的蝴蝶结在打结还留一缕顺着长垂莲步轻移间长微微散开举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿其模样端的是开并蒂冰雪同耀风华绝代而那一量定制的红艳艳美丽嫁真可谓是金装裹珠光宝晔晔照分外妖娆如斯华丽将她的形给衬托得玲珑有致亭亭立态媚靥若鲜婀娜多姿
虹裳霞帔步摇冠钿璎累累佩珊珊
师即将要嫁了可是她要嫁的却不是我
这还真是一件令感到难过的事
我见状不由得感到很是百感集五杂陈
“师的这嫁漂亮吗？师弟”另一她踩着碎步一步一趋的来到我的面前旋即用两只灿若星辰的金眼眸直视着我并有些玩的冲我莞尔一笑道
“漂亮的”我说了一句废话
我师长得很漂亮自然穿什么都好看
“师你究竟是打算要什么？”顿了顿我跟着继续询问道
师嫁给妖怪当老什么的那种事绝对不要哇！希望她一辈子都会想着我就算要嫁至少至少也得暂时至少也得等我赘吧！
“我们不是要找到那妖族追杀她吗？现在这不是可以顺理成章做到的事？怎么了？知道师要给别当老了你很不开心吗？”赵子莹随之解释道她说完就歪了歪脑袋质问我是不是醋了？
这明知故问
“好了好了我的醋坛子待会师就要出门坐轿子山给那山神当新子了到时候你可要在路跟我不要走了要不然师就真的变成其他的老了”然后说着说着师就俯子来了我的脑袋
“行行行等见到那狐妖我就第一时间斩了她”我嘟囔着回答道
唉所以说师什么时候能把我当成一个正常而非没长的幼稚孩子看待？
自古相传这地间之物唯狐最灵善能变换故名为狐魅——明·淩濛初《二刻拍案惊奇》
抵物久而为妖有与无皆有之而唯有青丘之（指狐）为多——明·徐昌祚《燕山业录》
狐五十岁能变化为百岁为美、为神巫；或为丈与与接能知千里外事善蛊魅使惑失智千岁即与通为狐——《玄中记》
狐五十岁能变化为百岁为美为神巫或为丈与接能知千里外事不能制名曰狐——《太平广记》
狐者先古之也其名曰阿紫化而为狐狐其怪多自称阿紫——《搜神记》
善蛊魅使惑失智千岁即与通为狐乃神又称之为狐仙——《太平广记》
道术中有狐别行法言狐九尾金役于月有符有醮可达阴——《酉杂俎》
乘坐着那金顶红的八抬轿并一路载歌载舞吹着喇嘛和各式各样的乐器持续焚香撒着聆听着那些用我听不懂的方言所唱的祝词歌谣我与师弟二沿着蜿蜒起伏的山路向洛山的山顶前在这中途还能隐约瞧见有几山从远瞪眼睛
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