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23-07-24
银子来的实在就想跟同伴们换成银钱但字同样不识几个的战友都纷纷表示不感兴趣只好砸在了手中权当是纪念了
那些鬼画符乃是梵文陈氏太祖于前元都所得的几本书册乃是密宗金刚一脉的典经密宗金刚一脉正是雕三部曲中金轮法王所出的门派
难道说这个明朝是以金系作品为背景的明朝？
非也非也
陈靖前世也算是个网文好者转世重修前的阅读量累计约三十亿字四岁从父那里听闻隐湖掌门秦梦瑶在太宗靖难时期联合十余家门派将站在建文一边的魔门彻底击败时以为自己穿越到了黄氏武侠世界但还是发现自己图样图森破了正德四年时他又听到某个田姓贼在山西布政使的辖区内被个和尚给噶了兄弟的消息不久后又闻某个法号为无的和尚被楚姓飞贼给掉了
难道说这是一个混合了黄易金庸与古龙三位武侠作品泰斗作品的综武世界？
只能说是也不是陈靖所听的这些江湖传闻并非伪作他如今所在的这个明朝其实是一个以太监N多年的名曰《江山如此多》的刘备为背景的明朝并在某个怨念的作用成了这部同文的主角
陈靖父双亡显然不会是绿文中的苦主结合第一章的开可以看出他也不会是NTR文中的苦主与纯文中的主在这个因mudman太监汇聚而起的读者怨念的控他是后类文的主角
为文主角陈靖怎么可能没有外挂？虽然没有当行其道的系统傍但他被怨念赋予的主角光环可不是闹着玩的比系统恐怖多了
前元崇佛崇的却不是遍地中原的禅宗而是源自雪域高原的密宗前朝通过喇嘛教的教义来肯定他们统治地位的合法是以给予藏僧以极特权元朝皇帝对密宗僧的滥赏数目之巨骇心目仅忽必烈对八思巴一的赏赐就令当时的汉臣感慨：“国家财赋半西蕃”
到了元顺帝时期雪域蕃僧的势达到了极致关键就是迎合了元朝末代皇帝的嗜好一个名伽嶙真的蕃僧在元顺帝即位不久就贡“揲法”翻译成汉语便是“喜乐”俗称欢喜禅元史对元顺帝应的描述是“帝习而喜之”
揲法的全名为无瑜伽之乐行法金刚宗还有一门威在龙象般若功其的绝学曰无瑜伽密乘而两者前缀都是无瑜伽说没有关系那肯定是骗的无瑜伽之乐行法就是删除了内功招式等战斗元素的无瑜伽密乘金轮法王让郭巨侠的二学习两本秘籍中共有的龙飞势、虎行势、猿搏势、蝉附势、龟腾势、凤翔势、兔势、鱼游势、龙势等技巧实在是有些强所难了所以峨嵋派的武功源是九功而非无瑜伽密乘
无瑜伽密乘之所以能凌驾于龙象般若功之的核心因素是有战阵篇能让修炼者们组成战阵来对敌甚至还能行内传接将多的内集合到一个昔年藏边五丑就是凭借这个特方能与洪七对一对掌
伽嶙真却是将无瑜伽密乘的列阵对敌篇与金刚宗中的赞佛舞蹈”金刚舞“相结合魔改成了十六魔舞金刚舞讲述的是藏传佛教的主要奠基者莲生师在修行途中收伏四位魔并使之成为护法的传说莲生师在前往竺那兰陀寺取经途中遇到了于暮时吞噬一切过往行的四魔佯作息奄奄即将丧命的模样引四魔前然后手一抹就将四魔收帽子中抵达那兰陀寺将她们四个从帽中取出四魔现出非常美丽的相当即发誓祈愿成为本尊金刚橛之护法神其实质便是广为知晓的“护法”因此十六魔舞也称十六舞
本朝给前元所修的断代史是这般描述十六魔舞的：时帝怠于政事荒于游宴以三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六舞名为十六魔首垂发数辫戴象牙佛冠 被缨络、红绡金长短、金杂襖、云肩、合袖、绶带鞋袜各执加巴剌般之器内一执铃杵奏乐又一十一练槌髻勒帕常服或用唐帽、衫所奏乐用龙笛、管、鼓、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板
这个艳舞让元顺帝痴到了即便都逃往漠北之际也要带十六魔的程度但他逃得了初一但逃不过十五都被明军攻陷的时间是至正二十九年六月十七距离元顺帝跑路至此也就十个月的时间不过元顺帝却是在都陷落前四再次跑路但这一次逃窜却是仓皇至极要不然也不会出现从都带出来的车辆被明军缴获缴万余的况
元朝后期的腐败和党争是其灭亡的源但是感的文们却将这个罪过一脑扣在了“十六魔舞”的在一些元末明初的凭吊作品中能常常看到文们对十六魔舞的谴责明宋讷在元1372这个壬子年的秋经过元都殿触景生写了“毡车尽载魔去惟有莺衔御苑”的诗句就是对元顺帝跑路还不忘捎魔舞这件事的还原还有“自古国亡缘祸魔直舞到涯”“凭谁为问魔唱得陈树音”“魔舞将奈何！多藏金叵罗急驾白橐驼阴山之北避兵戈“等均把十六魔舞比作陈后主的《树后庭》视为让国家灭亡的之音
这些金刚宗的不传之秘都在这方雕檀木塔中在农业时代学文识字是一件非常消耗钱财的事简单点说就是三代之积才能供一书生这还是最流行的汉字梵文这种仅在高级僧侣中流行的语种的学习成本可想而知 也怪不得陈八一将无瑜伽密乘中的练功姿势当成了黄图来欣赏又因为礼教的缘故陈八一不好将这些东西给后看就藏在了箱子底还好纸寿千年再加北方地区的燥候才没有让这些典籍湮没于时光之中最终在陈靖的手绽放了光芒
陈靖也不认识梵文但架不住运好呀雕檀木塔中除了金刚宗的诸多秘籍外还有一本名为《梵语千字文》的书这本书由唐代佛经翻译家义净编写系模仿南朝梁代周兴嗣次韵形式把最常用的一千个汉字跟一千个梵文单词意义联缀成篇以供中国佛教僧俗众学习梵语使用
塔中藏有梵语千字文是和元朝的汉化程度分不开的汉语到了元顺帝时期彻底成为元朝朝廷的主流语言在他登极之后元朝史料记载的御前奏对之中就再也没有出现过怯里马赤这个专们翻译蒙语的官职这也就意着当时不光元顺帝本汉语流已经完全没有障碍了而且几乎所有的蒙古臣汉语流也基本都没有障碍了而元顺帝甚至还曾自修改过汉文诏书的措辞这也足以显示其汉文平至少是接近语平了
雪域高原竺的影响可比中原汉地得多原因自然是地理因素雪域高原到竺只要经过几个山谷中的通道就可以但想到达中原汉地则需要翻越横断山脉若是雪域高原和中原汉地来往方便玄奘可不必舍近求远自西域绕行去印度了故在地理距离的影响缘故雪域高原在文化更近竺早已自竺借了佛教文化一并而来的还有文字系吐蕃文字就是借梵文的悉昙文改造而来的梵语作为宗教语言一直活跃在密宗之中番僧们的量还没有强到让至皇帝到平民都去学梵文的程度梵语千字文的目的是让番僧将梵文书写的东西翻译成汉语以便讲给信徒
用简识繁乃是经过完整九年义务教育之的基本技能凭借这个前世的遗泽陈靖就开始啃起这部工具书来第一次看到梵语千字文的对照表时陈靖就仿佛回到了前世初一刚学英语那会当时不会音标就在单词面写汉字来切音bus就是爸apple就是安泡yes就是爷这种用语切音来学习外语的方法是在没有老师教导发音或老师本发音就不准况的无奈举措流肯定会是问题当学会音标后他就放弃了这种歪门邪道的切音法
如果学外语的目的就不是流而是单纯的看得懂那连切音都不用直接对照行抠字眼即可这就成了一个典型的“中文房间”问题：一位只说英语的一个房间之中这间房间除了门有一个窗以外全部都是封闭的他随带着一本写有中文翻译程序的书房间里还有足够的稿纸、铅笔和橱柜写着中文的纸片通过窗被送房间中房间中的可以使用他的书来翻译这些文字并用中文回复虽然他完全不会中文
陈靖通过扣字眼的方式对这些典籍行梵译汉仅仅三个月时间就将这几本金刚宗秘籍翻译的七七八八就算有些不在梵文千字文的单词通过结合文语境的方式也是猜的八九不离十这其中固然有他脑袋灵光的原因但农业时代娱乐手段匮乏才是核心因素一方面完全是在苦中作乐
鹿灵犀昔年被江湖士传为第一绝又兼江湖TOP3之一的隐湖掌门在陈靖看来她作为这套艳舞的领舞实在合适不过了
有着作者意志的襄助陈靖肯定达成了这份心愿而且是超质量的完成这多亏了在原著中就出现的百晓生此君专门编纂江湖各类榜单什么江湖名录什么江湖新榜什么江湖豪杰传等正让江湖觉得这个百晓生一定长了一百只眼睛不眨眼的监视着武林的一举一动
百晓生所制作的这些榜单中最令年轻不守舍的当属江湖绝谱江湖绝谱一年一评共计十个名额不管是侠还是魔选标准就两个：年岁在二十四以且未婚世间之事若是没有绪做起来自然是千难万难当有了线索就不一样了陈靖完全就是着绝谱来了个图索骥那七个被他收藏的隐湖侠中有一曰魏柔被百晓生列绝谱是为榜眼正好凑够了十六魔舞所需要的数
读完放尹则的自叙年谱陈靖的目光就落在了置于前木桌之的那个用名贵檀木制成的书匣尹泽自序就是取自其中内中尚有十五本脊朝朝的书簿从左向右书脊的名字分别是《魔变筑基篇》、《魔刀法》、《魔搜法》《魔》、《魔销舞》《紫霞神功》、《混元功》、《抱元劲》《九功》、《太清功》、《佛光普照》《心法》、《谱》、《祢津流忍法帖》与《罡地煞驭心经》
除了最后一本《罡地煞驭心经》另外十四本从名字就能看出是武功秘籍《魔变筑基篇》乃是魔门高阶内功心法为魔门月星三宗通用心法《魔刀法》与《魔搜法》之前提过是月宗的顶级绝学《魔》和《魔销舞》一歌一舞不用费什么脑细胞就能得出是星宗绝学的结论陈靖前世可是看过金先生的全集作品《紫霞神功》、《混元功》和《抱元劲》是华山派绝学《九功》、《太清功》和《佛光普照》乃峨嵋派绝学通过《心法》与《谱》的前缀就会知晓这是剑派的武功至于《祢津流忍法帖》结合流行于前世的XX忍法帖这种模板显然就是岛国忍者的武功了
陈靖却是将位于书匣最右侧名字风格迥异于另外十四本的《罡地煞驭心经》摘了出来果不出陈靖所料仅是略翻了几页就得出此乃刘备的结论此书共六十页一百二十面其中一百零八页为附文字图画前三十六页图为各种子姿势什么老汉推车什么老树盘什么观音坐莲后七十二副图画的主题为缚画中美被绳索捆缚的姿势各有不同但捆法都极其亵旁边还有文字教如何捆绑与玩被捆的美三六加七二正合罡地煞之数乃尹则这三十年来亵玩子的心得这也是为何用“驭”而非“”或“御”的原因
古很保守其是在方面这种流于后世的观念其实是对封建社会的一种刻板印象如果真的如此那图这类以活动为主题的绘画为何会在明清时期流传甚广以至于在皇内、官僚豪绅平民百姓之间泛滥？
作为“明四家”之一和“江南四才子”之首唐寅的风流韵事四流传《三笑姻缘》、《唐伯虎点秋香》等故事被改编成各种形式数百年演绎不绝据说他是我国绘画史首位以妓为模特、画过的画家集成者是为《风流绝畅图》这套多达二十四幅的图经由徽派刻工贵一明摹刻成版画又名《鸳鸯秘谱》被视为中国古代图之瑰宝
图这种非写实的画风在真实度能被后世的光影魔术吊起来打本无法让前世就浸于海的陈靖打起神倒是纯文字页让他兴趣多多绝多数都是尹则的配心得以前世严密且缜密的化学配经历来看尹则引以为傲的种种方剂放在五百年后连中学实验室的平都达不到比如说他以曼陀罗为原材料的慑散核心手段还是极为糙的黄酒直接浸泡提纯什么的都没有
照常理来说陈靖应该先翻阅这些流出去定会把江湖掀起惊涛骇的武功秘籍才对因为武抑或是在酬定律中才是一切的元要素
陈靖也不是虫脑魔门月星二宗、华山、峨眉和这五派的武功秘籍与岛国忍者的修炼系知识之所以无法引起陈靖的兴趣还不是因为他修炼的功法远强于以武功？他实在也不是谦虚自己所修炼的功法就算不是当世第一也能排前三！
那陈靖修炼的到底是什么功法？
[ 本章完 ]【1】【2】
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陈靖前世也算是个网文好者转世重修前的阅读量累计约三十亿字四岁从父那里听闻隐湖掌门秦梦瑶在太宗靖难时期联合十余家门派将站在建文一边的魔门彻底击败时以为自己穿越到了黄氏武侠世界但还是发现自己图样图森破了正德四年时他又听到某个田姓贼在山西布政使的辖区内被个和尚给噶了兄弟的消息不久后又闻某个法号为无的和尚被楚姓飞贼给掉了
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只能说是也不是陈靖所听的这些江湖传闻并非伪作他如今所在的这个明朝其实是一个以太监N多年的名曰《江山如此多》的刘备为背景的明朝并在某个怨念的作用成了这部同文的主角
陈靖父双亡显然不会是绿文中的苦主结合第一章的开可以看出他也不会是NTR文中的苦主与纯文中的主在这个因mudman太监汇聚而起的读者怨念的控他是后类文的主角
为文主角陈靖怎么可能没有外挂？虽然没有当行其道的系统傍但他被怨念赋予的主角光环可不是闹着玩的比系统恐怖多了
前元崇佛崇的却不是遍地中原的禅宗而是源自雪域高原的密宗前朝通过喇嘛教的教义来肯定他们统治地位的合法是以给予藏僧以极特权元朝皇帝对密宗僧的滥赏数目之巨骇心目仅忽必烈对八思巴一的赏赐就令当时的汉臣感慨：“国家财赋半西蕃”
到了元顺帝时期雪域蕃僧的势达到了极致关键就是迎合了元朝末代皇帝的嗜好一个名伽嶙真的蕃僧在元顺帝即位不久就贡“揲法”翻译成汉语便是“喜乐”俗称欢喜禅元史对元顺帝应的描述是“帝习而喜之”
揲法的全名为无瑜伽之乐行法金刚宗还有一门威在龙象般若功其的绝学曰无瑜伽密乘而两者前缀都是无瑜伽说没有关系那肯定是骗的无瑜伽之乐行法就是删除了内功招式等战斗元素的无瑜伽密乘金轮法王让郭巨侠的二学习两本秘籍中共有的龙飞势、虎行势、猿搏势、蝉附势、龟腾势、凤翔势、兔势、鱼游势、龙势等技巧实在是有些强所难了所以峨嵋派的武功源是九功而非无瑜伽密乘
无瑜伽密乘之所以能凌驾于龙象般若功之的核心因素是有战阵篇能让修炼者们组成战阵来对敌甚至还能行内传接将多的内集合到一个昔年藏边五丑就是凭借这个特方能与洪七对一对掌
伽嶙真却是将无瑜伽密乘的列阵对敌篇与金刚宗中的赞佛舞蹈”金刚舞“相结合魔改成了十六魔舞金刚舞讲述的是藏传佛教的主要奠基者莲生师在修行途中收伏四位魔并使之成为护法的传说莲生师在前往竺那兰陀寺取经途中遇到了于暮时吞噬一切过往行的四魔佯作息奄奄即将丧命的模样引四魔前然后手一抹就将四魔收帽子中抵达那兰陀寺将她们四个从帽中取出四魔现出非常美丽的相当即发誓祈愿成为本尊金刚橛之护法神其实质便是广为知晓的“护法”因此十六魔舞也称十六舞
本朝给前元所修的断代史是这般描述十六魔舞的：时帝怠于政事荒于游宴以三圣奴、妙乐奴、文殊奴等一十六舞名为十六魔首垂发数辫戴象牙佛冠 被缨络、红绡金长短、金杂襖、云肩、合袖、绶带鞋袜各执加巴剌般之器内一执铃杵奏乐又一十一练槌髻勒帕常服或用唐帽、衫所奏乐用龙笛、管、鼓、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板
这个艳舞让元顺帝痴到了即便都逃往漠北之际也要带十六魔的程度但他逃得了初一但逃不过十五都被明军攻陷的时间是至正二十九年六月十七距离元顺帝跑路至此也就十个月的时间不过元顺帝却是在都陷落前四再次跑路但这一次逃窜却是仓皇至极要不然也不会出现从都带出来的车辆被明军缴获缴万余的况
元朝后期的腐败和党争是其灭亡的源但是感的文们却将这个罪过一脑扣在了“十六魔舞”的在一些元末明初的凭吊作品中能常常看到文们对十六魔舞的谴责明宋讷在元1372这个壬子年的秋经过元都殿触景生写了“毡车尽载魔去惟有莺衔御苑”的诗句就是对元顺帝跑路还不忘捎魔舞这件事的还原还有“自古国亡缘祸魔直舞到涯”“凭谁为问魔唱得陈树音”“魔舞将奈何！多藏金叵罗急驾白橐驼阴山之北避兵戈“等均把十六魔舞比作陈后主的《树后庭》视为让国家灭亡的之音
这些金刚宗的不传之秘都在这方雕檀木塔中在农业时代学文识字是一件非常消耗钱财的事简单点说就是三代之积才能供一书生这还是最流行的汉字梵文这种仅在高级僧侣中流行的语种的学习成本可想而知 也怪不得陈八一将无瑜伽密乘中的练功姿势当成了黄图来欣赏又因为礼教的缘故陈八一不好将这些东西给后看就藏在了箱子底还好纸寿千年再加北方地区的燥候才没有让这些典籍湮没于时光之中最终在陈靖的手绽放了光芒
陈靖也不认识梵文但架不住运好呀雕檀木塔中除了金刚宗的诸多秘籍外还有一本名为《梵语千字文》的书这本书由唐代佛经翻译家义净编写系模仿南朝梁代周兴嗣次韵形式把最常用的一千个汉字跟一千个梵文单词意义联缀成篇以供中国佛教僧俗众学习梵语使用
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有着作者意志的襄助陈靖肯定达成了这份心愿而且是超质量的完成这多亏了在原著中就出现的百晓生此君专门编纂江湖各类榜单什么江湖名录什么江湖新榜什么江湖豪杰传等正让江湖觉得这个百晓生一定长了一百只眼睛不眨眼的监视着武林的一举一动
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除了最后一本《罡地煞驭心经》另外十四本从名字就能看出是武功秘籍《魔变筑基篇》乃是魔门高阶内功心法为魔门月星三宗通用心法《魔刀法》与《魔搜法》之前提过是月宗的顶级绝学《魔》和《魔销舞》一歌一舞不用费什么脑细胞就能得出是星宗绝学的结论陈靖前世可是看过金先生的全集作品《紫霞神功》、《混元功》和《抱元劲》是华山派绝学《九功》、《太清功》和《佛光普照》乃峨嵋派绝学通过《心法》与《谱》的前缀就会知晓这是剑派的武功至于《祢津流忍法帖》结合流行于前世的XX忍法帖这种模板显然就是岛国忍者的武功了
陈靖却是将位于书匣最右侧名字风格迥异于另外十四本的《罡地煞驭心经》摘了出来果不出陈靖所料仅是略翻了几页就得出此乃刘备的结论此书共六十页一百二十面其中一百零八页为附文字图画前三十六页图为各种子姿势什么老汉推车什么老树盘什么观音坐莲后七十二副图画的主题为缚画中美被绳索捆缚的姿势各有不同但捆法都极其亵旁边还有文字教如何捆绑与玩被捆的美三六加七二正合罡地煞之数乃尹则这三十年来亵玩子的心得这也是为何用“驭”而非“”或“御”的原因
古很保守其是在方面这种流于后世的观念其实是对封建社会的一种刻板印象如果真的如此那图这类以活动为主题的绘画为何会在明清时期流传甚广以至于在皇内、官僚豪绅平民百姓之间泛滥？
作为“明四家”之一和“江南四才子”之首唐寅的风流韵事四流传《三笑姻缘》、《唐伯虎点秋香》等故事被改编成各种形式数百年演绎不绝据说他是我国绘画史首位以妓为模特、画过的画家集成者是为《风流绝畅图》这套多达二十四幅的图经由徽派刻工贵一明摹刻成版画又名《鸳鸯秘谱》被视为中国古代图之瑰宝
图这种非写实的画风在真实度能被后世的光影魔术吊起来打本无法让前世就浸于海的陈靖打起神倒是纯文字页让他兴趣多多绝多数都是尹则的配心得以前世严密且缜密的化学配经历来看尹则引以为傲的种种方剂放在五百年后连中学实验室的平都达不到比如说他以曼陀罗为原材料的慑散核心手段还是极为糙的黄酒直接浸泡提纯什么的都没有
照常理来说陈靖应该先翻阅这些流出去定会把江湖掀起惊涛骇的武功秘籍才对因为武抑或是在酬定律中才是一切的元要素
陈靖也不是虫脑魔门月星二宗、华山、峨眉和这五派的武功秘籍与岛国忍者的修炼系知识之所以无法引起陈靖的兴趣还不是因为他修炼的功法远强于以武功？他实在也不是谦虚自己所修炼的功法就算不是当世第一也能排前三！
那陈靖修炼的到底是什么功法？
[ 本章完 ]
