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22-09-01
醒来想是早已听了一会着宝杵着子突然伸手将二拉怀中一起躺在左拥右抱一宝杵从两间突出左右逢源笑道：
“两位施主本是现为杵姊共侍一尚且欢愉相对又有何羞？”老僧边说边抓着二的手去彼此的莲华
二顿时发嗔少锤着老僧少怯地捂住羞颜吵闹之氛围却是融洽了许多
老僧调戏了一番二神清吩咐二收拾战场自个便去查看法器
于是少拿起扫帚打扫禅房少收拾起二汗的亵二此时均只披着薄薄的罗显两丘透两珠动作间躯若隐若现段窈窕玲珑让老僧看得心猿意马、勃发
昨品莲之已知少之莲具密相虽不若少为仙品却也非凡品
老僧担心长梦多细思所学便决定以“顿悟法”教之行以六十四双跏法六十四双跏法其间又以莲戏最为要书云：“贴其杵莲旁此曰吐；手杵半纳莲此曰轻挑；伸足仰卧杵如蒲巴直此曰契；喜则加掷复不动此曰半就；突出突此名啼笑；数浅一互换而行此曰醉酒；互动此曰嘿契；初渐一半次忽突全杵此曰满愿”
只见少赤足立在边洁白罗掩盖蜜桃高高翘起若两丘相对双手撑在正准备收拾起一片狼藉的单动作间双涤荡蜜摇曳似邀请似惑老僧知时机已到悄然行至少后
少浑然未查正望着单的迹出神突然间一凉被盖了子还没应过来噗的一声雪丘掩的宝莲已瞬间绽开美发出惊明明似恐惧却透着一子荡意又如被疾矢击中的鹅螓首高抬、背脊曲、雪翘整个子弯成一道美丽的弧线那对绵向抛起两颗红樱立了起来正是厚雪飞扬红梅傲立只是那厚雪还未落便被一双手托起、住丰硕自是不能完全掌充盈在掌中肆意变形抱住便从指间溢出金刚突将九曲回肠一串直啪的一声波荡漾开来莲心重重地挨了一子霎时便了来伽曼陀罗尚未透其间的褶皱、凸起便被摩尼推着向内带来阵阵阻内壁绵却不逊分毫即便是被这般强疾妙莲也只是款款地束着宝杵暗里加道却并无丝毫催促只为宝杵仿佛守道任凭君打骂及至君累了却柔柔地舐汗、用绵躯铁躯可谓莲如其令喟叹：“谁道妙莲抛掷久每到杵来实还依旧”
少闻见呼急急望来看到辱郎毫不怜惜地挞伐里狂喊不行连忙前去抱住郎可弱的少又怎阻止得了随着老僧耸动少如浮舟摇摇晃晃一对在老僧背摩粉的樱桃被得顿时没了双手便只柔柔地抓住老僧前前后后倒像是推助兴
前御少丰背压少一时温香用无边
老僧方双便如八百里加急的哨兵般片刻不歇、策马扬鞭只见其如缰杵行似鞭俯急冲呼啸奔腾御少者如御良驹唯有老道的手方知良驹的、、所蕴含的潜——此美虽躯绵、面容犹却有媚眼、丰、肥莲之内媚相可知其即便菩提易泄却是得住挞伐的此刻少便在狂奔波荡漾两战战莲间声潺潺如疾马过江螓首高扬子不住地前倾肢拧着扭动美左摇右晃躲开宝杵的鞭笞只是一双绵落贼手一杵钉莲少便似被串了起来不过垂挣扎就如活鱼钩任凭子如何扑腾也只得落垂钓老翁的虎
老僧低着着金刚杵直直出如老农锄田似壮匠打桩莲瞬间就被捣成了白浆杵如附薄霜出翻腾间莲被拉拉出两瓣红叶舞动生轻疾杵少的肢亦在起舞闪躲似迎凑此番美景正是个“晓霜红叶舞归程”
不是君的新杵破了只属于君的旧莲可惜宝莲不识客只当作归尽款待着呈琼为它洗净风尘可叹归不解意只作盗冦恣意欢狎着翻箱倒柜将其间翻搅得一片狼藉少在心都毫无准备的况被强行杵开妙莲想要逃避却无可躲苦苦求饶老僧却无动于衷莲华隐隐作想到终究是背叛了君半是猝然半是强迫心中只觉得无比委屈顿时就哭了出来随着金刚杵一一地杵少鼻子一一着呜咽带着哭腔一声一声地唤妩媚的眼睛带着委屈的泪珠滴落、划过被感扭曲的脸颊流微张檀子无发颤莲华嗦直让发
一双手掐住了柳柳霎时固定只余双兀自颤抖翻起阵阵雪毫无保留的绵前后抖动汗流顺着红樱被甩出少两脚轻踮站立蜜发后肥莲衔宝杵狂猛送怯颤莲生暖若问个中滋犹有诗云： 足争图三寸莲个中密意有谁诠？ 端缘踵步向前遂令莲肥也坚 乍开愧丈难堪泪眼流涎 螂缓摆前细莲生欢喜禅
几番杵烂捣少敏感的子不知等至几次只觉得通柔若无骨双手一曲前半个子便瘫了来如牝犬般雌服高举莲华由着老僧戏两丘有莲开一对粉蝶纷飞斗着那轻狂潺潺溪涌出莲划过红豆浸透疏林顺着修长奔流直汇在地成一洼麝香弥漫等至后的伽曼陀罗柔中带拧绞涡吸莲叶轻莲微束莲心烂熟吸带着少特有的温柔贤惠杵其间如堕温柔乡如浮云如临西方极乐世界
美哭如奏乐器忠实地回馈每一次撞击杵重而音高杵而音急老僧双手替着疾拍雪如奏鼓老僧一如乐师在少弹奏种种乐器一时间莲间泼声、间击打声、鼻息含泣声、檀呼声、笫吱呀声诸般妙音混响和鸣织绕梁正是六十四双跏法之声韵：“如泣、如叹、如息、如、如阿哇打”
便在这声语中一声当棒喝响起：
“可顿悟否？”
老僧骤然加速度霎那间便已数十杵
“不太了别妾不住了”
双手每拍一莲就一老僧暗直把雪拍得通红重重一杵又是一声棒喝：
“可顿悟否？(啪啪啪噗噗噗)”
“悟悟了”
少不知所悟已然认命耸迎凑暗中使劲只盼些榨出来正是：“香冷金猊被翻红起来未梳任宝莲闲掩杵莲沟”
老僧闻言满意地笑了放缓速度轻雪用美逢迎宝杵继续稳扎稳打两叶粉蝶翩翩
方此时
吱呀一声
只听房门被推开众望去却是员外郎站在门外面通红
员外郎见笫间被翻红自己的子正着老僧而自己那不谙世事的乖巧却在一旁推助兴直觉得涌得连说话都不利索了：
“好你好你这僧只恨我听信你一番妖言将与你施法未曾想你却！”
老僧却是不慌不忙兀自耸动开道：
“施主此言差矣所谓布施得福老衲笑纳眷乃是赐福之举并非着于相一布施一笑纳因果妙哉福缘哉善哉善哉佛曰于法应无所住行于布施故而施主眷留宿禅院以侍奉三宝以布施是不住布施其福胜彼七宝布施”
少见自己的羞耻姿态被君看到开言却是一串腻无可辩驳之顿时心凉半截通发凉莲中缩瞬间等至却无莲沁出唯余绞犹在中呻悲喜加如泣如诉羞恼悔恨泪珠霎时落
须知先贤曾妙评莲： 过恰似剑初磨则何如渡河 唯是还好无弦合谱歌
此刻少妙莲全凭余正是还送间啧啧有声凉莲暖摩尼妙触之险些漏尽老僧也曾御过但尚未于目前不知还有这等妙猛几登时得麻品呷道：
“汝莲甚、有暖、肥而突出后能衔其杵、盘骨广、向内长、莲与贴、胚丰盈、以杵触之莲不能忍而出羞耻音稍加掷其活跃莲中暖且正是书中所载具密相者与佛有缘汝已不能道与不取其咎合该由老衲菩提灌顶便可使汝凡升华为佛凡具升华为佛莲凡四重乐升华为四空然后即此贪行之烦恼毒转为妙观察智”
员外郎闻声知是等至了又听见老僧说得荒唐骂一声：
“！”一没喘来攻心登时昏了过去
少见状子一僵莲一缩急去看踉跄一却见老僧相随着雪不放耸动宝杵推着自己蹒跚向前不由急道：
“师师待会再妾要去看看君”
“施主并非老衲贪欢狎戏须知密法有云：有相不可离如彼犬然试见两犬相犬四足爬行而犬前足压、后足相追两接行行止止出出岂不若你我此状？正是契合妙法善哉善哉” 有诗为证： 当其二脉相含时猛摇似犬雌 乐融滚杵莲缠不能离
少见爹爹昏倒忙前查看探了探鼻息却是息全无当俯哭少见此此景以为君溘然长逝念及新婚恩尔后君虽不能道却也相敬如宾一时悔恨加当即瘫在地直以谢罪
老僧蝉附其后又了几发觉少并无应如美尸便只环抱着杵莲内不再动弹轻眼角泪安着少待少呼吸渐缓只听老僧开：
“二位施主莫哭员外郎并未归老衲尚有一法可救”
少顿时止住哭泣少亦灰复燃便又听老僧道：
“明妃勇父同等至共乐红白菩提混合其间有自在、法老衲再施以三昧耶灌顶之法便可生白骨”
二担心时机延误当即便摆好姿势少两分双手撑墙莲杵恰恰在员外郎接翻搅间犹有莲淅沥沥洒落不知员外郎梦中可降甘霖？
少老僧躯奉、红樱给老僧品尝助其兴其后少想到昨郎最喜托杵甚至还戏封芳为“托杵罗汉”子便地跪仰看到莲杵正烈运动吐着便怯地凑去老僧低从间看到少吐脸羞红犹有俏皮之感明白其意心喜放缓了速度扒开少双好方便行事
的道好甜少方触宝杵便尝到甜鼻闻麝香不自觉地在面吸前有莲心吸摩尼有檀宝杵耸动间着褶、苔两重摩挲诸般滋可谓妙难与君说少本是助老僧兴可怜少一粒相思豆殃及池鱼连着宝杵一起被吸住霎那间便等至了清泉汩汩涌出喝得少心满意足转去舐老僧囊袋
少强撑着手肢辗转腾挪美如磨墨使出十八般武艺一耸一耸命迎凑老僧亦极为配合杵特杵
片刻少又等至数次老僧见少已无撑不住便将其翻过来相对站里正面莲虽少了作垫却有两相伴芳可尝老僧手捏重重一杵莲心蓦地出菩提浇灌摩尼在滚的伽曼陀罗中宝杵骤然凉如冰火两重此刻少见郎不动好奇地含了一颗丸子吸把玩老僧在二的合供只得出白菩提噗噗打在莲心随着莲颤动白菩提缓缓泄出流过囊袋少尝到滋赶忙避开
老僧见时机已到既说咒曰：“哈惹尼沙悉地拉啥！”以食指向己点三二神一阵恍惚不自觉地了生欢喜心
老僧蓦地出宝杵菩提心混合从莲涌出、滴落在员外郎顶溅开佛光一闪便见员外郎恢复了鼻息
少见状喜极而泣抱住了两少亦是长出一三静静地抱作一团沉浸在等至的乐里二所不知的是老僧虽出菩提宝杵却犹
有诗云： 杵端唯有此龟莲瓣含似有钩 腾挪能发乐明空契合碧秋
又云： 定功岂等闲杵似须弥山 一举通三世空行最得欢
————
PS：本文的“密相”与“六十四双跏法”并非弟杜撰均为密宗双修功法详见《曲肱斋全集（三）》文中诗词半抄的弟略做修改以合文本不敢忝喇嘛才详见《狂密与真密（第二辑）》
再PS：本书主法号行空其实是非常契合的这涉及到密宗的一个基本原理“翻转法则”——既然这世界是虚幻的那么就没有什么法律而当修行者故意地去触社会的忌之时他更能看清这世界的虚幻更能澈悟所谓行空实际是行便是将空“翻转”了
[ 本章完 ]【1】【2】【3】
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昨品莲之已知少之莲具密相虽不若少为仙品却也非凡品
老僧担心长梦多细思所学便决定以“顿悟法”教之行以六十四双跏法六十四双跏法其间又以莲戏最为要书云：“贴其杵莲旁此曰吐；手杵半纳莲此曰轻挑；伸足仰卧杵如蒲巴直此曰契；喜则加掷复不动此曰半就；突出突此名啼笑；数浅一互换而行此曰醉酒；互动此曰嘿契；初渐一半次忽突全杵此曰满愿”
只见少赤足立在边洁白罗掩盖蜜桃高高翘起若两丘相对双手撑在正准备收拾起一片狼藉的单动作间双涤荡蜜摇曳似邀请似惑老僧知时机已到悄然行至少后
少浑然未查正望着单的迹出神突然间一凉被盖了子还没应过来噗的一声雪丘掩的宝莲已瞬间绽开美发出惊明明似恐惧却透着一子荡意又如被疾矢击中的鹅螓首高抬、背脊曲、雪翘整个子弯成一道美丽的弧线那对绵向抛起两颗红樱立了起来正是厚雪飞扬红梅傲立只是那厚雪还未落便被一双手托起、住丰硕自是不能完全掌充盈在掌中肆意变形抱住便从指间溢出金刚突将九曲回肠一串直啪的一声波荡漾开来莲心重重地挨了一子霎时便了来伽曼陀罗尚未透其间的褶皱、凸起便被摩尼推着向内带来阵阵阻内壁绵却不逊分毫即便是被这般强疾妙莲也只是款款地束着宝杵暗里加道却并无丝毫催促只为宝杵仿佛守道任凭君打骂及至君累了却柔柔地舐汗、用绵躯铁躯可谓莲如其令喟叹：“谁道妙莲抛掷久每到杵来实还依旧”
少闻见呼急急望来看到辱郎毫不怜惜地挞伐里狂喊不行连忙前去抱住郎可弱的少又怎阻止得了随着老僧耸动少如浮舟摇摇晃晃一对在老僧背摩粉的樱桃被得顿时没了双手便只柔柔地抓住老僧前前后后倒像是推助兴
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老僧方双便如八百里加急的哨兵般片刻不歇、策马扬鞭只见其如缰杵行似鞭俯急冲呼啸奔腾御少者如御良驹唯有老道的手方知良驹的、、所蕴含的潜——此美虽躯绵、面容犹却有媚眼、丰、肥莲之内媚相可知其即便菩提易泄却是得住挞伐的此刻少便在狂奔波荡漾两战战莲间声潺潺如疾马过江螓首高扬子不住地前倾肢拧着扭动美左摇右晃躲开宝杵的鞭笞只是一双绵落贼手一杵钉莲少便似被串了起来不过垂挣扎就如活鱼钩任凭子如何扑腾也只得落垂钓老翁的虎
老僧低着着金刚杵直直出如老农锄田似壮匠打桩莲瞬间就被捣成了白浆杵如附薄霜出翻腾间莲被拉拉出两瓣红叶舞动生轻疾杵少的肢亦在起舞闪躲似迎凑此番美景正是个“晓霜红叶舞归程”
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几番杵烂捣少敏感的子不知等至几次只觉得通柔若无骨双手一曲前半个子便瘫了来如牝犬般雌服高举莲华由着老僧戏两丘有莲开一对粉蝶纷飞斗着那轻狂潺潺溪涌出莲划过红豆浸透疏林顺着修长奔流直汇在地成一洼麝香弥漫等至后的伽曼陀罗柔中带拧绞涡吸莲叶轻莲微束莲心烂熟吸带着少特有的温柔贤惠杵其间如堕温柔乡如浮云如临西方极乐世界
美哭如奏乐器忠实地回馈每一次撞击杵重而音高杵而音急老僧双手替着疾拍雪如奏鼓老僧一如乐师在少弹奏种种乐器一时间莲间泼声、间击打声、鼻息含泣声、檀呼声、笫吱呀声诸般妙音混响和鸣织绕梁正是六十四双跏法之声韵：“如泣、如叹、如息、如、如阿哇打”
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“不太了别妾不住了”
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员外郎见笫间被翻红自己的子正着老僧而自己那不谙世事的乖巧却在一旁推助兴直觉得涌得连说话都不利索了：
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老僧却是不慌不忙兀自耸动开道：
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少见爹爹昏倒忙前查看探了探鼻息却是息全无当俯哭少见此此景以为君溘然长逝念及新婚恩尔后君虽不能道却也相敬如宾一时悔恨加当即瘫在地直以谢罪
老僧蝉附其后又了几发觉少并无应如美尸便只环抱着杵莲内不再动弹轻眼角泪安着少待少呼吸渐缓只听老僧开：
“二位施主莫哭员外郎并未归老衲尚有一法可救”
少顿时止住哭泣少亦灰复燃便又听老僧道：
“明妃勇父同等至共乐红白菩提混合其间有自在、法老衲再施以三昧耶灌顶之法便可生白骨”
二担心时机延误当即便摆好姿势少两分双手撑墙莲杵恰恰在员外郎接翻搅间犹有莲淅沥沥洒落不知员外郎梦中可降甘霖？
少老僧躯奉、红樱给老僧品尝助其兴其后少想到昨郎最喜托杵甚至还戏封芳为“托杵罗汉”子便地跪仰看到莲杵正烈运动吐着便怯地凑去老僧低从间看到少吐脸羞红犹有俏皮之感明白其意心喜放缓了速度扒开少双好方便行事
的道好甜少方触宝杵便尝到甜鼻闻麝香不自觉地在面吸前有莲心吸摩尼有檀宝杵耸动间着褶、苔两重摩挲诸般滋可谓妙难与君说少本是助老僧兴可怜少一粒相思豆殃及池鱼连着宝杵一起被吸住霎那间便等至了清泉汩汩涌出喝得少心满意足转去舐老僧囊袋
少强撑着手肢辗转腾挪美如磨墨使出十八般武艺一耸一耸命迎凑老僧亦极为配合杵特杵
片刻少又等至数次老僧见少已无撑不住便将其翻过来相对站里正面莲虽少了作垫却有两相伴芳可尝老僧手捏重重一杵莲心蓦地出菩提浇灌摩尼在滚的伽曼陀罗中宝杵骤然凉如冰火两重此刻少见郎不动好奇地含了一颗丸子吸把玩老僧在二的合供只得出白菩提噗噗打在莲心随着莲颤动白菩提缓缓泄出流过囊袋少尝到滋赶忙避开
老僧见时机已到既说咒曰：“哈惹尼沙悉地拉啥！”以食指向己点三二神一阵恍惚不自觉地了生欢喜心
老僧蓦地出宝杵菩提心混合从莲涌出、滴落在员外郎顶溅开佛光一闪便见员外郎恢复了鼻息
少见状喜极而泣抱住了两少亦是长出一三静静地抱作一团沉浸在等至的乐里二所不知的是老僧虽出菩提宝杵却犹
有诗云： 杵端唯有此龟莲瓣含似有钩 腾挪能发乐明空契合碧秋
又云： 定功岂等闲杵似须弥山 一举通三世空行最得欢
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PS：本文的“密相”与“六十四双跏法”并非弟杜撰均为密宗双修功法详见《曲肱斋全集（三）》文中诗词半抄的弟略做修改以合文本不敢忝喇嘛才详见《狂密与真密（第二辑）》
再PS：本书主法号行空其实是非常契合的这涉及到密宗的一个基本原理“翻转法则”——既然这世界是虚幻的那么就没有什么法律而当修行者故意地去触社会的忌之时他更能看清这世界的虚幻更能澈悟所谓行空实际是行便是将空“翻转”了
[ 本章完 ]
