【凡人双修传】序章3《素女经》白话全文

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21-01-17

作者:uwku8k
字数:4179
2020/01/17

《素经》白话全文

至理第一

黄帝问素曰:“吾衰而不和心内不乐常恐危将如之何?”素曰:“凡之所以衰微者皆伤于阴接之道尔之胜之灭火知行之如釜鼎能和五以成羹霍(霍原字[月霍])能知阴之道悉成五乐;不知之者命将夭何得欢乐?可不慎哉!

曰:“有采妙得道术王使采问:彭祖延年益寿之法彭祖曰:“养神服食众可得长生然不知接之道虽服无益也相成地相生也地得会之道故无终竟之限接之道故有夭折之渐能避渐伤之事而得阴之术则不之道也

再拜曰:“愿闻要教”彭祖曰:“道甚易知不能信而行之耳今君王御万机必不能备为众道也幸多后宜知接之法法之要者在于多御少而数泻使百病消除也

曰:“御敌当视敌如瓦石自视如金若其当疾去其乡当如朽索御奔马如临有刃恐坠其中若能命亦不穷也

黄帝问素曰:“今长不为之奈何?”素曰:“不可地有开阖有施化法阴随四时不宣布闭隔何以自补?练数行去故纳新以自助也茎不动则辟其舍所以常行以当导引也能动而不施者所谓还补益生道乃着

《素经》云:黄帝曰:“接节度为之奈何?”素曰:“接之道故有形状致不衰除百病心意娱乐然不知行者渐以衰损知其道在于定、安心、和志皆至神明统归不寒不不饥不饱浅内徐动盛不衰以此为节

《玄经》云:黄帝问玄曰:“吾之术自有法矣愿复命之以悉其道”玄曰:“地之间动须阴得阴而化阴得而通一阴一相须而行感坚强动辟张相通有八节有九用之失度发瘫疽害月经百病生长寿命消亡能知其道乐而且强寿即增延如华英

和志第四

房秘诀》云:黄帝曰:“之道接奈何?”素曰:“接之道固有行状以致以除病心意娱乐益壮不知道者则侵以衰知其道在安心、和志神统归不寒不暑不饱不饥正意内徐动以是为节慎无敢违即欢喜则不衰

又云:黄帝曰:“今茎不起面惭意羞汗如珠子强助以手何以强之愿闻其道”素曰:“帝之所问所有固有经纪必先和茎乃起顺其五常存感九部有五审所足扣采其溢还化填满髓脏避七损之行八益之道毋逆五常乃可保内充何疾不去?府藏安宁每接即起百倍宾服何惭之有?”

《玄经》云:黄帝曰:“接之时或不悦其质不动不出茎不强而不势何以尔也?”玄曰:“阴相感而应耳不得阴则不喜阴不得则不起接而不乐接而二心不和不感加以卒乐未施意合同俱有悦心质振感茎盛营扣俞鼠流溢茎施纵乍缓乍急户开翕或实作而不劳强敌自佚灌溉朱室今陈八事其法备悉伸缩俯仰前却屈折帝审行之慎莫违失

临御第五

《素经》云:黄帝曰:“阴贵有法乎?”素曰:“临御先令放平安屈两脚其间衔其拊搏其击其门户东西两傍如是食顷徐徐内茎肥者内半寸一寸勿摇动之徐出更除百病勿令四傍泄出自然生且急当自动摇相得然后百病消灭琴弦三寸半当闭一二三四五六七八九至昆石旁往来而吸行九九之道讫乃如此

五常第六

房秘诀》云:黄帝曰:“何谓五常?”素曰:“茎实有五常之道居隐执节自守内怀至德施行无己茎意施与者仁也;中有空者义也;端有节者礼也;意即起即止者信也;临事低仰者智也是故真因五常而节之仁虽施予苦不固义守其空者明当使无得多实既之道矣又当施予故礼为之节矣执诚持之信既着矣即当知接之道故能从五常乃寿也

五徵第七

房秘诀》云:黄帝曰:“何以知也?”素曰:“有五徵五又有十动以观其变而知其故五徵之候:一曰面赤则徐徐合之;二曰坚鼻汗则徐徐内之;三曰嗌咽唾则徐徐摇之;四曰阴则徐徐之;五曰尻传徐徐引之

第八

曰:“五以知其应:一曰意得之则屏息屏;二曰阴得之则鼻两张;三曰烦者则振掉而抱;四曰心满者则汗流裳;五曰其之甚者直目眠

十动第九

曰:“十动之效:一曰两手抱相薄阴相当也;二曰伸其两臂者切磨其方也;三曰张其泄也;四曰尻动者善也;五曰举两脚拘也;六曰其两滔滔也;七曰侧摇者切左右也;八曰举摇乐甚也;九曰巾纵者也;十曰阴已泄也见其效以知

四至第十

《玄经》云:黄帝曰:“意贪接而茎不起可以强用不?”玄曰:“不可矣接之道经四至乃可致”黄帝曰:“何谓四至?”玄曰:“茎不怒不至;怒而不不至;而不坚不至;坚而不不至故怒者之明;之关;坚者之户;之门至而节之以道开机不妄不泄矣

第十一

《玄经》云:黄帝曰:“善哉!之九何以知之?”玄曰:“伺其九以知之息而咽唾者来至;鸣而来至;抱而持来至;阴门泽者来至;勤殷咋来至;足拘来至;茎者来至;持来至久与其实以感其意皆至有不至者则容伤故不至可行其数以治之

九法第十二

《玄经》云:黄帝曰:“所说九法未闻其法愿为陈之以开其意藏之石室行其法式”玄曰:“九法:

第一曰龙翻正偃卧向伏其隐于举其阴其谷实又攻其疏缓动摇八浅二往生返势壮且强则烦悦其乐如倡致自闭固百病消亡

第二曰虎步俯伏尻仰首伏跪其后抱其乃内其中极务令退相薄行五八之数其度自得阴闭张外溢毕而休息百病不发益盛

第三曰猿搏偃卧担其膝还过尻背俱举乃内其臭鼠烦摇动如雨案之极壮且怒乃止百病自愈

第四曰蝉附伏卧直伸其躯伏其后举其尻以扣其赤珠行六九之数阴里动急外为开乃止七伤自除

第五曰龟腾正卧屈其两膝乃推之其足至浅以度令中其实则感悦躯自摇举流溢极内乃止行之勿失百倍

第六曰凤翔正卧自举其脚跪其两手其昆石内牵动作行三八之数尻急相薄阴开自吐乃止百病消灭

第七曰兔直伸脚跨其膝在外边向足席俯乃内其琴弦流出如泉欣喜和乐动其神形乃止百病不生

第八曰鱼接鳞正偃卧跨其向前安徐内之便止缠授勿使独摇务令持久退治诸结聚

第九曰鹤正箕座跨其手抱麦齿中其实助其摇举自感流溢乃止七伤自愈

八益第十六

房秘诀》云:素曰:“阴有七损八益

一益曰固侧卧卧其中行二九数数毕止又治子漏再行十五

二益曰安正卧高枕伸张两跪其行三九数数毕止又治门寒三行二十

三益曰利藏侧卧屈其两横卧行四九数数毕止又治门寒四行二十

四益曰强骨侧卧屈左膝伸其右行五九数数毕止关节调和又治五行

五益曰调脉侧卧屈其右希?伸其左行六九数数毕止脉通利又治门辟六行二十

六益曰蓄正偃卧戴尻跪其极内之行七九数数毕止又治子月经不利七行

七益曰益正伏举后行八九数数毕止骨填

八益曰道正卧屈其足迫尻以行九九数数毕止骨实又治阴臭九行

七损第十七

房秘诀》云:素曰:

一损谓绝心意不而强用之则汗泄令心目冥冥治之法正卧担其两案之自摇出止勿得九行

二损谓溢心意贪未合而用之中道溢又醉饱而喘息则伤肺□(□原字[亥欠])逆喜怒或悲惨惨而难久立治之法正卧屈其两膝侠茎寸半子自摇出止勿得九行

三损谓杂脉杂脉者阴不坚而强用之中道强写及饱食讫接伤脾食不化阴痿无治之法正卧以脚钩子尻席内之自摇出止九行

四损谓泄者劳倦汗出治之法子正卧跨其向足据席浅内自摇出止子勿九行

五损谓机关厥伤机关厥伤者适新便未定而强用之则伤肝及卒迟疾不理不理劳疲筋骨目茫茫痈疽并发众脉藁绝久生偏枯阴痿不起治之法子正卧跨其踞前向徐徐案内之勿令自摇出止九行

六损谓百闭百闭者佚于自用不节失度竭其强写尽不出百病并生目冥冥治之法正卧跨其前伏据席茎相摇出止九行

七损谓竭者作疾行劳因汗出因以俱已之时偃卧推没本剧病因发连施不止皮虚肤急变为治之法正卧高抗其尻申张两跪其间自摇出止九行

第十八

房秘诀》云:黄帝曰:“愿闻动而不施其效如何?”素曰:“一动不写强;再动不写耳目聪明;三动不写病消亡;四动不写神威安;五动不写脉充长;六动不写背竖强;七动不写;八动不写生光;九动不写寿命未央;十动不写通于神明

施泻第十九

房秘诀》云:黄帝问素曰:“道要不者也求子何可得写?”素曰:“有强弱年有老壮各随其即有损年十五盛者可一再施瘦者可一一施;年廿盛者再施嬴者可一一施;年卅盛者可一一施劣者二一施;册盛者三一施虚者四一施;五十盛者可五一施虚者可十一施;六十盛者十一一施虚者二十一施;七十盛者可卅一施虚者不写

治伤第廿十

房秘诀》云:采曰:“之盛衰何以为候?”彭祖曰:“盛得茎当浓而凝也其衰有五:一曰泄而出伤也;二曰清而少伤也;三曰变而臭此筋伤也;四曰出不此骨伤也;五曰阴衰不起伤也凡此众伤皆由不徐接而卒施写之所致也治之法但御而不施不过百必致百倍

求子第廿一

房秘诀》云:素曰:“求子法自有常清心远虑安定其衿袍垂虚斋戒月经后三半之后鸣之前嬉戏盛动乃往从之适其道理同其施写门半寸不可过子《千翼》勿过远至麦齿远则过子门子户若依道术有子贤良而老寿也

又云:素曰:“合阴当避常乘生无不老寿俱老虽生化有子皆不寿也

第廿二

清经》云:黄帝曰:“云何谓其事?”素曰:“婉顺声濡行丝发黑弱肌细骨不长不短凿孔居高者;年五五以三十以还未在产者接之时流漾动摇不能自定汗流四逋举止子者虽不行法得此由不为损




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