【纹面】（76、77、78）

清楚不过你说的这十二堕我倒是次听说十二堕

    很可怕么？冯远风他们召唤十二堕会有什么后果？」我不解的问道

    「具有多可怕我也不知道不过在我了解的古传说中要是十二堕被

    召唤复活这世界一半的恐怕都得！」蔡勇停了脚步将隐藏在

    了某片灌木从旁左右观察四周的同时向后示意停止行

    杰克弗雷德随即领着周静宜和董杰等也迅速就近找到了一片相对隐蔽的位

    置停止了行动

    「你知道华夏族这个称呼的由来么？」蔡勇一边观察着侧面古城里的况

    一边声向我询问

    「这个我倒是了解一些说法很多章太炎的说法是因为我们中华民族起

    源于华山和夏这两片域之间所以华夏族左传正义的说法是夏指礼仪

    华指服饰华美华夏族是我们祖先对自己的美誉另外还有」我还没说完

    蔡勇声的打断了我的应「你说的这些你自己难道不觉得都是牵强附会

    么？我这里明确的告诉你所谓的华夏族说白了其实是指华族和夏族两个不

    同阶层的所组成的民族！」

    「华族？夏族？」我楞了楞此刻蔡勇说的这种解释我是一次听说

    「所谓的华族是指那些高高在的贵族老爷！而夏的意思就是指多

    数的意思所谓的夏族其实就是古代的那些数绝对优势的平民姓这两者

    起来就是华夏族这一称呼的由来华族这个称呼本直到二战战败之前都

    还在使用那些获得贵族爵位的就是被称为华族本这些名堂的原因其

    实也很简单就是想证明自己才是华夏正统否定我们中国对华夏族这个称呼的

    传承和所有权为他们的侵略战争造势、铺路」

    第七十七章

    「书记载的那些历史都是经过美化和加工过的传说而已在我们这个行

    当里面却流传着和那些所谓正史完全不同的一套历史在我所了解的历史当中

    我们中国过去很少有自称是华夏族的最早的倒是自称夏族或者夏的时候更

    多了轩辕黄帝的《说文》里只有：夏中国之也的说法本就没提到过

    华这个字和这个字的解释所谓的华族是在黄帝部落和炎帝部落统一之后才出现！

    意思和你的解释差不多就是高贵华美的意思华族以华自称其本还是为了

    显示他们地位高为了彰显他们同普通有所不同」

    「另外传说中那个时代的那些贵族和我们现在理解的贵族有很不同

    他们之所以高一等被称为华族并不是因为他们有多聪明或者多有钱也不是

    因为他们的统而是因为他们拥有普通凡所不具备的某些能！对了就像

    王烈那样的我们这些要生活在那个时代王烈铁定是华族而我们这些凡

    俗子就只是夏族！」

    「你是说华夏族里的华族其实是指中国古代那些拥有特殊能的？」

    听到这里我算明白了蔡勇所说的意思了

    「没错了要没本事凭什么高一等？不过在黄帝和炎帝时期还没有华

    夏两族或者说这两个阶层的分和说法黄帝和炎帝在传说中都是拥有特殊能

    的！黄帝的能据说和王烈一样也是两仪炎帝在传说中则拥有红莲之

    」

    听到蔡勇说到这里我楞了一愣「你、你说什么？炎帝拥有红莲的能？」

    「嗯炎帝之所以被称为炎帝就是因为他善于玩火否则他嘛被称为

    炎帝？炎帝部落姓神农他神帝或者神农帝不是更好听？当然他也是传说

    中的第一个红莲虽然红莲这种能的称呼是到南北朝时期出现的一个拥有红莲

    能的德高僧所命名的但早在这位高僧命名之前我们中国早出现过好几个

    拥有红莲能的了」蔡勇随解释着却没意识到我在不自觉当中产生了某

    种沾沾自喜的念这也不奇怪发觉自己竟然同中华民族的始祖拥有某种共通

    这必然会产生一定程度的虚荣

    「黄帝、炎帝领导的时代两个部落联盟一致对外、非常团结轩辕部落和

    神农部落彼此融但随着时间流逝和领导者的变更以及外来势威胁的弱化

    轩辕和神农两个部落之间的矛盾没出现却出现了华族和夏族两个阶层的矛盾

    一部分华族认为他们用自的能保护了整个族群没有他们族群就会遭到其

    他部落族群的奴役和屠杀所以理所当然的自觉高一等看不起或者藐视那些

    没有特殊能的夏族而夏族中也有不满在他们看来若是没有绝对多数

    的夏族辛勤的劳动和耕作来养活整个部族那些拥有特殊能高高在的华族都

    会饿虽然持有这些观念的华族和夏族都只是各自阶层的一部分但最终

    两个阶层之间还是引发了烈的政治斗争斗争结果似乎是数绝对优势的夏

    族获得了胜利最直接的现就是禅让制度的确立中华民族的领导权不再由继

    承者个能的强弱来确定而是由得到绝多数认可的道德高尚的来担

    当这是因为华族中的部分在部族整利益面前选择了妥协动放弃了自

    己原先因为自能所获得的经济和政治的利益」

    「这不是好的么？彼此之间能或许有差异但在格和会地位方

    面难道不应该是平等的么？」我一边点一边表达了自己的看法照蔡勇的

    说法拥有红莲能的我要生活在那个时代似乎也应该是所谓的华族但我

    却对古代的那些华族能够动放弃一部分自利益同其他阶层的员达成妥协表

    示了认可

    「你说的没错不过我刚才也说了虽然多数华族都能够站在集利益的

    角度去看待内部的矛盾但总有一部分对失去已经获得的利益这一点是不甘心

    的所以自从禅让制度建立之后尧、舜这几位领袖统治期间古代的华夏族内

    部便不断发生叛和内斗当然这些叛和内斗既有华族引发的也有夏族发

    起的谁对谁错很难说的清！虽然这些叛最终在华夏两族中拥护统一、顾全

    局员的一致努都被镇压了去但华夏这两个阶层彼此之间的矛盾却不

    断的累积最终在洪出现的时期前后彻底爆发了出来」

    说到这里蔡勇望着远的那些古城遗若有所思似乎在斟酌着自己接

    来要讲述的事件我对蔡勇此刻的行为有些不解虽然我很想继续听他讲述他所

    了解的华夏古代历史但此刻还是将话题转移到了他此刻注视的这片古城废墟之

    

    「怎么了你从刚才到现在就一直在打量这古城我们已经打算绕开它了

    还有什么不放心的么？」

    蔡勇点了点向我解释道「我在观察这古城的布局和外形我怀疑眼前

    这古城就是传说中的夏禹城了」

    「夏禹城？是禹修建的？」从蔡勇提到的城市名称我立刻便联想到了治

    的禹

    「没错传说中的夏禹城正是禹修建的城镇当然他修城的目的可不是

    为了给居住夏禹城其实是为了治理洪所修筑的一座利工程而且利

    工程也只是一个幌子而已据我了解历史的夏禹城同时也是古代众多华族的坟

    墓」

    「什么？华族坟墓？」听到蔡勇如此说我呆住了

    「真实的历史总是腥而残酷的」蔡勇叹了一「洪来临后部

    分的华族凭借自拥有的超能多数能够自保而普通的夏族则在自然灾害面

    前显得弱无伤惨重面对这种况当时执政的舜帝派出了禹的父

    鲧负责整治患鲧和他子禹都是华族鲧据说拥有「五行」当中的「息壤」

    之能够纵土石不过脑子不好使只知道不停的用自己的能去堵

    结果患没消除倒的洪越来越严重这期间鲧也曾经试图获得其他华

    族的协助和支持但除了少部分华族愿意协助他之外相当多的华族因为同夏族

    之间矛盾的累积而选择了拒绝鲧治九年最终失败当时的们对此极为愤怒

    鲧这又极有责任感在舆论的指责选择了引咎自裁他的子夏禹因此登

    了历史舞台接替了父的工作承担起了治理患的任务夏禹吸取了父

    在治方面的本错误将「堵」改为了「疏导」最终成功消除了患并

    借此功绩登了最高领导者的位置不过这其中的具过程就不为现在的普通

    所知了」

    「具过程？难道禹治理洪的具过程和历史书记载的不一样么？」

    我好奇的问道

    「你说对了在我所了解的历史传说中禹治理洪的方法确实是「疏导」

    没错但具过程同史料的记录却是南辕北辙本不是一个概念」蔡勇

    应着

    「这话怎么说的？」

    「禹倾泻洪的地点并非是史书所说的浩瀚海洋而是一不见底的

    无底渊就是所谓的地渊冥河」蔡勇此刻一边摇一边继续讲述似乎连他

    自己对自己所说的这些内容都缺乏自信一般

    「禹先是借用汉和渭这两条然的河道再加工挖掘的一些沟渠将

    洪南引到了秦岭以南的四川盆地这个地方堆积接着又在无底渊的附近建

    立夏禹城从城中间开出了一条道直通渊同时在夏禹城设立法阵再借用

    其他协助他治华族的量启动法阵将滔洪引导到了夏禹城集中后全部倾泻

    了地渊冥河之中传说中协助他治的一共有十二个量强的华族所谓

    的「十二堕」其实指的就是这十二个古传说中的华族英雄」

    听到这里我立刻提出了自己的疑问「如此说来这十二个华族是有功

    于华夏民族的又怎么会被称为堕？」

    「唉有些事我们这些现在的也不好评述了如你所说这十二个华族

    确实是为我们这个民族立了汗马功劳不过也正因为功劳太了自然也就遭

    到了某些的嫉恨其是禹的子夏启夏禹因为治的功劳成为领袖临


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