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17-06-05
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不多会四阴着脸来她已经穿了自己的服冷着脸对战龙说：“六郎四从到这样疼你你居然这样对待四？真让四感到伤心”
战龙扑通一跪倒在四面前泪流满面道：“四六郎真的不是有意的你惩罚我吧”
四叹道：“是我咎由自取就不该帮你练习这个你起来吧”
战龙摇道：“四不原谅我我就不起来”
东方紫打圆场说：“师我看六郎这孩子一向乖巧这一次可能真的是碰巧了才造成如尴尬的局面你就原谅他吧”
四无奈地叹对战龙说：“冤家要我原谅你除非你我一声”
战龙马不假思“你就是我的四你就原谅六郎吧”
四抿一笑将战龙拉起来道：“蛋你们兄几个从来没有一个动我的你是第一个恩！起来吧以后要记住你今的承诺”
东方道：“师还要不要继续练习？”
四正道：“再练习也行不过需要都穿服免得都经不住挑师都是你出的好意”
四剜了东方紫一眼
见四不再生战龙满心欢喜连忙穿好服开始面的课程
东方紫又讲：“九法之三曰猿博”
她让四仰躺高举双战龙面向四跪在后双手棒扶四担在双肩使四双膝高度过并略提起对方脊背东方紫讲解说：“此时再子就会乐无比黏雨如雨滴用此技巧自然病消除”
战龙和四慢慢地演练着这一次战龙不敢在重蹈覆辙向一次那样放肆
东方紫继续说道：“六朝时代有本说名「飞燕外传」描写赵飞燕和德姊的轶事提到成帝晚年因房事过多患了减退、萎的病但是每次一看到德的脚时便忽然饱满昂飞燕的脚也被形容得「能为掌舞」可见她不但轻如燕一双金莲还没一只手掌据说杨贵妃在军中被皇帝赐后有拾到她的一只绣鞋纵长只十分而已被视为无珍宝赵飞燕幼时便束部、调练呼吸勤练舞而得宠君前风所趋形成会普遍对脚好感产生很高的评价造成在孩很的时候就用布巾将她们一双脚缠裹住走起路来也一摇一摆婀娜多姿
古代许多武术师虽然缠足也照样能手提重物健步如飞至若舞刀棍更是不让须眉这是因为她们练艺习武自然与平常子不同由于缠足配房中术的技巧发展出四十八种闺房秘技成为所谓的「第二技」例如缠足应用在「食」的方面可以在五趾弯曲的沟里放瓜子和葡萄乾之类的食物用去食这是一种兴奋的调动作”
东方紫接着讲道：“九法之四蝉附”四面向正直俯卧战龙伏在她背后将龙双中央略抬高四照东方紫教法覆作五十四次等到对方荡漾黏津流溢就停止动作
东方紫说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种绪导致的病症「蝉附」中子的姿势是面向俯卧在时动作较少多半在左右摆迎的冲这也是很适门部位生得比较低的运用虽然说是在子背但却不是将全量放置在她而是用双肘支撑着重量双脚打开依靠因此在位子不会因为因全重量压得她透不过来行房时的呼吸比较急促若肺部到压迫会造成呼吸困难破趣行此法时得顾名思义蝉是「附」而非「压」子因姿势限制又有伏若想要她有很理想的配动作是不太可能的因此便是负责绝部位的「劳务」假如子门生得太低或是子尺寸长度不够便会在运动之际出此时不妨在子骨盘垫个枕之类的东西由这种姿势变化而出的是与子同样侧并卧行在这种并卧姿势可免重量压迫也可以不必用双手两膝来支撑甚至于懒一点的本毫不出而完全由子摆动”
“九法之五龟腾”四正卧屈其两膝双膝提起弯曲至前战龙跪姿面对四双手推双至四前
东方紫说：“这种姿势为「龟腾」实在描写得淋漓尽致龟腾法可以使由于子双提高部也自然升高门便能为饱览无遗无比”
“九法之六凤翔”四面向正躺双脚弯曲打开战龙跪俯在四两中间双肘撑地
“凤常和凰并称凤是雄的凰是雌的凤凰也可称为凤皇诸如凤凰这称呼的还有鸳鸯、蝴蝶等等它们都是唱随恩逾恒形影不离令歆羡的对象左传有「凤凰于飞」句形容婚姻甜蜜弥坚用「凤翔」来形容的姿势真是恰当之至”
“九法之七曰兔毫”战龙面向正躺双脚伸宜四跨在面向战龙的脚双膝跪在两侧二手扶地修向
“这种姿势的子曲膝俯有如兔细银亮一般所以称这种姿势为「兔晚毫」真是维妙维肖生兴极致一般常见猫咪俯梳自己的丝像位细心的孩在梳理锦缎有些曾经养过白兔的家常能发现可的白兔更善于梳自己银丝它们的好洁与细心更不在猫仔之采「兔毫」姿势除了双手扶外并可任意子各部位动作时必须是子动地或左右摇摆部才能自在地冲突钻动由尺寸长而不稳在子运动吞吐之际很容易离轨道出造成暂停场面所以子必须动作细心就像白兔一样谨慎温柔否则子部的动作若太过于鹿鲁和速往往会使出或是折子动地摆晃摇曳是兔毫的特徵动作须赖双和的量来维持因此比较容易疲累子生就较弱加以时多为被动很少出可能会觉得更累而不采用此法其实只要彼此配得当习惯自然后便会觉得困难其子由被动改动在心理便会有奇异的感觉彼此在动作熟练后会更觉得、愉”
“九法之八曰鱼接鳞”
战龙面向双伸直平躺在地四跨坐在他前与跨骨间将前移徐徐以谷吞龙
东方紫说：“此法切勿浅浅即止像含着一样不必有所动作仅由子单独摇动并且须持续较长的时间待子达到高后便息锣停鼓结束常行此法能祛除各种疾病仅由「鱼接鳞」的宇义便可会出这种姿势的韵是兼采旖旎和细腻二项特子即以温柔妩媚见长在这种姿势子用温柔的动作动地发动攻势在子本而言就是宾为的新尝试由于完全是她自己动的关系一种控制全局掌场面的宰权会更提高她的和感至于一往常的地位扮演着被动的角静静地欣赏跨在的子品波扣粉拳和绣其是子的双由于动作的关系无论颤动或左右摇摆都会使神颠倒意这种双跳动也是其他姿势所没有的鱼接鳞很像兔毫惟一的别是后者的子面向后而前者的子面向前在时双手可以任意子双”
“九法之九曰鹤颈”
战龙跪姿正坐双膝打开四跨他在他两脚分置在战龙左右两侧双手环抱战龙颈
东方紫道：“前的智慧弥足珍贵形容燕好不用「尾」而用「颈」于此可见鹤颈的姿势中双方面对面地相互抱面颊贴、颈项其乐也融融是别种姿势所无法会的此法强调应求镇静培养氛把时机所用的「招术」要是要使子得到感时以一配一为原则并且着重的次数多寡”
九法演练完毕四含羞推开战龙战龙依旧是向往无限脑海中忆着刚才与四的香艳练习
东方紫最后终结道：“九法的姿势你都记住了其中还有一些微的细节为师说给你听每一种姿势的用和速度都是不一样的如龙翻是八浅五虎行是五浅三、猿博是九浅六、蝉附是十浅四、凤翔是六浅三、兔毫是四浅一、鹤颈是十浅七；只有龟腾和鱼游都是八浅三”
战龙益匪浅毕恭毕敬道：“恩师子都记住了”
东方紫接着说道：“还有在时候你为子不但要掌技巧更需要掌的心理需要知道什幺时候该发发发在哪个部位”
战龙惊
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不多会四阴着脸来她已经穿了自己的服冷着脸对战龙说：“六郎四从到这样疼你你居然这样对待四？真让四感到伤心”
战龙扑通一跪倒在四面前泪流满面道：“四六郎真的不是有意的你惩罚我吧”
四叹道：“是我咎由自取就不该帮你练习这个你起来吧”
战龙摇道：“四不原谅我我就不起来”
东方紫打圆场说：“师我看六郎这孩子一向乖巧这一次可能真的是碰巧了才造成如尴尬的局面你就原谅他吧”
四无奈地叹对战龙说：“冤家要我原谅你除非你我一声”
战龙马不假思“你就是我的四你就原谅六郎吧”
四抿一笑将战龙拉起来道：“蛋你们兄几个从来没有一个动我的你是第一个恩！起来吧以后要记住你今的承诺”
东方道：“师还要不要继续练习？”
四正道：“再练习也行不过需要都穿服免得都经不住挑师都是你出的好意”
四剜了东方紫一眼
见四不再生战龙满心欢喜连忙穿好服开始面的课程
东方紫又讲：“九法之三曰猿博”
她让四仰躺高举双战龙面向四跪在后双手棒扶四担在双肩使四双膝高度过并略提起对方脊背东方紫讲解说：“此时再子就会乐无比黏雨如雨滴用此技巧自然病消除”
战龙和四慢慢地演练着这一次战龙不敢在重蹈覆辙向一次那样放肆
东方紫继续说道：“六朝时代有本说名「飞燕外传」描写赵飞燕和德姊的轶事提到成帝晚年因房事过多患了减退、萎的病但是每次一看到德的脚时便忽然饱满昂飞燕的脚也被形容得「能为掌舞」可见她不但轻如燕一双金莲还没一只手掌据说杨贵妃在军中被皇帝赐后有拾到她的一只绣鞋纵长只十分而已被视为无珍宝赵飞燕幼时便束部、调练呼吸勤练舞而得宠君前风所趋形成会普遍对脚好感产生很高的评价造成在孩很的时候就用布巾将她们一双脚缠裹住走起路来也一摇一摆婀娜多姿
古代许多武术师虽然缠足也照样能手提重物健步如飞至若舞刀棍更是不让须眉这是因为她们练艺习武自然与平常子不同由于缠足配房中术的技巧发展出四十八种闺房秘技成为所谓的「第二技」例如缠足应用在「食」的方面可以在五趾弯曲的沟里放瓜子和葡萄乾之类的食物用去食这是一种兴奋的调动作”
东方紫接着讲道：“九法之四蝉附”四面向正直俯卧战龙伏在她背后将龙双中央略抬高四照东方紫教法覆作五十四次等到对方荡漾黏津流溢就停止动作
东方紫说：“此法能消除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种绪导致的病症「蝉附」中子的姿势是面向俯卧在时动作较少多半在左右摆迎的冲这也是很适门部位生得比较低的运用虽然说是在子背但却不是将全量放置在她而是用双肘支撑着重量双脚打开依靠因此在位子不会因为因全重量压得她透不过来行房时的呼吸比较急促若肺部到压迫会造成呼吸困难破趣行此法时得顾名思义蝉是「附」而非「压」子因姿势限制又有伏若想要她有很理想的配动作是不太可能的因此便是负责绝部位的「劳务」假如子门生得太低或是子尺寸长度不够便会在运动之际出此时不妨在子骨盘垫个枕之类的东西由这种姿势变化而出的是与子同样侧并卧行在这种并卧姿势可免重量压迫也可以不必用双手两膝来支撑甚至于懒一点的本毫不出而完全由子摆动”
“九法之五龟腾”四正卧屈其两膝双膝提起弯曲至前战龙跪姿面对四双手推双至四前
东方紫说：“这种姿势为「龟腾」实在描写得淋漓尽致龟腾法可以使由于子双提高部也自然升高门便能为饱览无遗无比”
“九法之六凤翔”四面向正躺双脚弯曲打开战龙跪俯在四两中间双肘撑地
“凤常和凰并称凤是雄的凰是雌的凤凰也可称为凤皇诸如凤凰这称呼的还有鸳鸯、蝴蝶等等它们都是唱随恩逾恒形影不离令歆羡的对象左传有「凤凰于飞」句形容婚姻甜蜜弥坚用「凤翔」来形容的姿势真是恰当之至”
“九法之七曰兔毫”战龙面向正躺双脚伸宜四跨在面向战龙的脚双膝跪在两侧二手扶地修向
“这种姿势的子曲膝俯有如兔细银亮一般所以称这种姿势为「兔晚毫」真是维妙维肖生兴极致一般常见猫咪俯梳自己的丝像位细心的孩在梳理锦缎有些曾经养过白兔的家常能发现可的白兔更善于梳自己银丝它们的好洁与细心更不在猫仔之采「兔毫」姿势除了双手扶外并可任意子各部位动作时必须是子动地或左右摇摆部才能自在地冲突钻动由尺寸长而不稳在子运动吞吐之际很容易离轨道出造成暂停场面所以子必须动作细心就像白兔一样谨慎温柔否则子部的动作若太过于鹿鲁和速往往会使出或是折子动地摆晃摇曳是兔毫的特徵动作须赖双和的量来维持因此比较容易疲累子生就较弱加以时多为被动很少出可能会觉得更累而不采用此法其实只要彼此配得当习惯自然后便会觉得困难其子由被动改动在心理便会有奇异的感觉彼此在动作熟练后会更觉得、愉”
“九法之八曰鱼接鳞”
战龙面向双伸直平躺在地四跨坐在他前与跨骨间将前移徐徐以谷吞龙
东方紫说：“此法切勿浅浅即止像含着一样不必有所动作仅由子单独摇动并且须持续较长的时间待子达到高后便息锣停鼓结束常行此法能祛除各种疾病仅由「鱼接鳞」的宇义便可会出这种姿势的韵是兼采旖旎和细腻二项特子即以温柔妩媚见长在这种姿势子用温柔的动作动地发动攻势在子本而言就是宾为的新尝试由于完全是她自己动的关系一种控制全局掌场面的宰权会更提高她的和感至于一往常的地位扮演着被动的角静静地欣赏跨在的子品波扣粉拳和绣其是子的双由于动作的关系无论颤动或左右摇摆都会使神颠倒意这种双跳动也是其他姿势所没有的鱼接鳞很像兔毫惟一的别是后者的子面向后而前者的子面向前在时双手可以任意子双”
“九法之九曰鹤颈”
战龙跪姿正坐双膝打开四跨他在他两脚分置在战龙左右两侧双手环抱战龙颈
东方紫道：“前的智慧弥足珍贵形容燕好不用「尾」而用「颈」于此可见鹤颈的姿势中双方面对面地相互抱面颊贴、颈项其乐也融融是别种姿势所无法会的此法强调应求镇静培养氛把时机所用的「招术」要是要使子得到感时以一配一为原则并且着重的次数多寡”
九法演练完毕四含羞推开战龙战龙依旧是向往无限脑海中忆着刚才与四的香艳练习
东方紫最后终结道：“九法的姿势你都记住了其中还有一些微的细节为师说给你听每一种姿势的用和速度都是不一样的如龙翻是八浅五虎行是五浅三、猿博是九浅六、蝉附是十浅四、凤翔是六浅三、兔毫是四浅一、鹤颈是十浅七；只有龟腾和鱼游都是八浅三”
战龙益匪浅毕恭毕敬道：“恩师子都记住了”
东方紫接着说道：“还有在时候你为子不但要掌技巧更需要掌的心理需要知道什幺时候该发发发在哪个部位”
战龙惊
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