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17-06-03

      “谁给你看过它?与我这一只有区别吗?”他问我
  这让我有一点为难——难道我真的要对他说吗?或者我说出事的真相会不会伤害到四十七巫?这可是我不愿意的
  但这个祭师这样地在我的对面象是我的信徒或者是我的长辈一样看着我等着我的回答真让我难以拒绝
  “这个市场我也看到有卖的据说要找到这样的块的纯净的晶不容易但只要出得起价钱的话买到它也并非难事”我转移话题
  “你知道我说的不是市场卖的那些工艺品那些是没有生机的而我手掌的这只它有自己的意志至少它是有思想的”那个祭师说
  “思想?难道是真的?”我问:“它是什么?你能让我感觉到它吗?”
  “思想不是用来感觉的不是单方面的阅读而是相互的不然你不会明白它的真谛”那个祭师棕的眼睛看着我象是要看穿我的灵
  “?”我迎着他的目光也向他的眼睛里看了过去
  我并不惧怕他有什么巫术对我施法来害我我听说过如果你不信那么这个巫术就不可能对你发挥作用我也想知道这样直直地看对方的眼睛里去会看到什么东西?
  但我在他的眼睛里除了棕的闪耀之外并不能猜得其他的东西他也一样
  “你见过!你一定见过你知道吗告诉你吧只要你见过一只象这样的会说话的那么不仅你会记住它而且它也会在你的骨的息!我可以非常肯定你见过这样的一只而且只有一只但从现在起你见过的骨将是两只!我们印第安的有修为的祭师都能感觉得到!”那个祭师非常的肯定的说
  “?既然它如此神奇那么为什么它会让我见到而且我还见过两只?”我问
  “你以后会明白但我可以告诉你这种会说话的骨并非最珍贵的!据说有十三只会唱歌的那才是印第安的至宝但我也没有见过那样的这种会说话的或者其他的沉默的骨更多一些所以在印第安的家园内找到这样的也并不稀奇”那个祭师说
  “?”我心里想原来我以前认为骨都很神秘而且珍贵的想法并不对——难怪四十七巫的弟弟会随手把他们部落的抵押在我的也许他说的并非事实而只是想把我知道的秘密套出来
  “你真的对那个骨持有者的部落的事一点也不关心?”祭师忽然问我
  我的心猛地一跳但马让我控制住了不过我已经知道自己象是在拳击场被对手一记重拳把鼻子都捣歪了而且一甩倒在了拳击场
  “我见过另外一个”既然自己输了那就输得光彩一点:“但那枚就象放在你的手边的骨一样并没有让我觉得它有什么神——除了惊叹它纯净的质地和鬼斧神工之外那个部落你也知道了骨应该告诉你了!”我以退为
  “四十七!她是我们印第安最优秀的祭师之一但我们与她并不站在一条线这我也直接告诉你!”那个祭师面无表地说
  “?印第安分成很多派别吗?”我问
  “就象在中国的生活着的不同地区的有不同的信仰有不同的生活方式和不同的利益一样在广阔的美洲生活着的印第安并非铁板一块”祭师解释完了便不多话
  “~”我一子明白他的意思我的故乡我的祖国并不比美洲更但一旦起了事端似乎四分五裂的更厉害我以前还觉得印第安不团结他说了这例子让我两一对比我立刻明白这都是很正常的事
  “那四十七和你们是敌吧?”我想知道
  “印第安可以杀但一般不撒谎不欺诈你知道的四十七不是我的敌她的族也不是我的族的敌但我们的立场不同她是积极分子想把印第安统一起来想恢复印第安的荣光我们也想但我们更实际一点我们也会去做但我们有所保留我们是中间派多数印第安部落都是中间派多数印第安会以为四十七她在做的不仅是要恢复印第安的荣光她也在想恢复她皇族统的统治”那祭师说到这里话被我打断了
  “四十七巫是皇族统?”我问
  “是的虽然不是最嫡系的继承但她确定是旧的皇族的近”祭师说道
  “?那么也有对她的印第安了?”我问
  “当然有将近百分之二十的印第安已经习惯了现在的社会了他们觉得四十七做的没有意义是在倒退而且想要杀她甚至要把她的族一一杀光当然这些的背后不仅有一些极右的白团伙的支持与鼓动估计与美国政府也有关系”祭师缓缓地摇了摇
  “?那你们是什么态度?你们中间派?”我有点着急地问——我总是觉得自己欠了四十七一个
  “我们?唔真正的民族平等是不可能的如果经济与政治都不能平等的话谁愿意低其他民族的统治?但暂时忍耐也许比立刻抗更好一点光有冲动是不解决问题的”他说着把手了又
  “骨能重新带给印第安的荣光?”我问
  “据说骨并不是供膜拜的偶像而是一个存贮信息的有它自己意识的容器它所存贮的是一种全新的技术如果你能读懂它的话技术是一种量!掌了一种新技术自然会在民族竞争中有优势而且这种优势据说是一种绝对的技术优势”祭师说
  “但愿如此但愿它不是另外一个灵之舞”我说我说的灵之舞是指约在1885年一名印第安看到幻象神向他走他告诉他新秩序将要来临神命令他向他的民传授一种新的舞蹈如果参与这一舞蹈的不同部族印第安足够多舞蹈就会产生神迹所有患病或伤的印第安都会恢复健康不同时代所有去的印第安都会活过来一同舞蹈一同舞蹈的无数印第安会浮到空中然后会有一场毁灭这个国家所有的白移民退去之后印第安们会轻轻落回地面开始食物充裕、没有疾病——也没有白的富足的堂生活
  “~这个事实我的部落确实也参加了那个舞蹈也许总之如果有可能我们愿意试一试不管是灵之舞还是象亡灵之舞我们都愿意尝试何况是流传千年的骨的传说?”祭师认真的说
  我叹了一我以前在自己的国家里折腾了那几年时间其实已经明白了技术并不是决定的因素制度才是主要的印第安表面是败在他们的落后的武器事实是败在他们落后的社会制度他们的有识之士一直在寻找走出困境的方法但军事不行宗教也不行付出的总是鲜与生命所以当得救幻象给他们找到了出路的时候全美国数百个部落中成千万的印第安相信了那个幻象了舞蹈现在我又听到了骨的光荣之说但不同的是这一次牵扯到了我
  而且联系到了我经过的失败我忽然和这位印第安的祭师有了同病相怜的感觉
  “好吧!”我说:“我我在传说里到底是什么?为什么你会相信?为什么?”
  祭师松了一:“我说过我们印第安也许杀也许但一般不欺诈四十七说的那个预言有些确实是应验的而且见到你也让我更相信那个预言
  “为什么?因为我也是黄皮肤黑眼睛?”我问
  “不是是你的巫术是你在瞬间结出的冰块让我相信你确实是一种可能也许你就是印第安的救主!”巫师认真的说
  “为什么?你不也是在瞬间在碗里变幻出了一了么?”我疑惑地问他
  “这个层次不一样我从一出生就开始修行这种而且结出冰比结出要难很多倍”祭师说
  “不会吧”我心里想我还只会结点冰不会生出我想了想还是坦白地告诉他我只会结冰不会生?”他非常但很似乎以一种更加崇敬的目光看着我并且替我解释了一说:“你见过蜘蛛网吗?早晨没有出的时候它总是挂满了在自然界是本就存在的我们要生事实只要结张网把捕捉过来就行了但结冰就不一样了自然界还没有哪一个动物能结出哪怕半点冰块出来——巫术不是自然之术而是一种高的学问抗这自然的一种方式和量!这样说你知道这结冰的巫术和我生的巫术有什么不同了吧
  解释完了他还顺便把生的要领讲了一
  我思索了一番慢慢地明白过来果然这和结网的方式差不多果然是从空里捕捉来的——象这样一个的森林里要生一碗出来果然不太难
  “是不是在沙漠这样很少的地方就比较难?”我虚心地问了他一
  “也不是我们印第安遍布整个美洲在沙漠地区而更需要这种生的巫术事实术正是为了在沙漠地区生活只要这个巫术练得熟练了那怕是在最燥的沙漠里也可能用生生出一碗”祭师耐心的解释道
  “原来果然有用那么结冰之术?”我问
  “是的结冰之术似乎没有生之术更实用但它更消耗才能结出冰来——至少我做不到——而且我知道在整个印第安当中能结出冰来的不会超过十个它一定有它自己的用!应该比生术更有意义吧照我的推测应该和骨有关”祭师又把话题引到了
  我也有兴趣但我更关心安妮的事:“为什么会是我?真的让你这么笃信?以至于把自己的安妮说我会在她的里留种子这是真的么?”
  
  
  

   六、出击

  1、会唱歌的
  “这个”那个祭师的手不住地摩挲着他手过了许久才说:“也许是我手掌之手的在教我这么做
  然后他把骨捧了起来送到我面前说:“你用手轻轻地
  我怔了一骨稳稳地放在我的骨有一点冰冷的感觉我学着他的样子用手轻轻地摩挲了一番
  说实话除了清冷并没有什么其他特别的感觉如果说是有那是一种奇怪——嗯真是好东西用手竟然没有油腻




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